भगवद गीता · Arjuna Vishada Yogaअध्याय 1, श्लोक 42 (1.42)

तीन पीढ़ियों का भय। अर्जुन की चिंता अब पीढ़ियों के पार जाती है: (1) जो कुल को नष्ट करेंगे (कुल-घ्न), (2) जो कुल बचेगा, और (3) जो पूर्वज जा चुके हैं। मधुसूदन सरस्वती: नरक-पात केवल कुल-घ्नों का ही नहीं, उनके पितरों का भी — क्योंकि पुत्र आदि कर्ताओं के न रहने से पिंड और जल की क्रिया लुप्त हो जाती है।

श्राद्ध-परंपरा का संदर्भ। अर्जुन का तर्क एक धार्मिक मान्यता पर टिका है: पूर्वजों की सद्गति संतान द्वारा किए जाने वाले श्राद्ध-कर्म से जुड़ी है। जब परिवार के पुरुष युद्ध में मर जाएँगे, तो ये क्रियाएँ कौन करेगा? यह अर्जुन के समय की एक गहरी धार्मिक चिंता थी — पीढ़ियों के बीच का एक पवित्र रिश्ता।

यह अर्जुन का तर्क है। 1.40 से 1.44 तक के सभी विचार अर्जुन के हैं। कृष्ण इनका उत्तर श्राद्ध-विधि पर बहस करके नहीं, एक अलग स्तर पर देंगे — आत्मा की अविनाशिता और स्वधर्म के आधार पर (अध्याय 2)।

व्यापक मानवीय अर्थ। इस मान्यता के पीछे एक सार्वभौमिक भाव है: हम अपने पूर्वजों से जुड़े हैं, और उनकी स्मृति और सम्मान को आगे बढ़ाना हमारा कर्तव्य है। युद्ध वह धागा तोड़ देता है।