अध्याय 1अर्जुनविषादयोगःArjuna Vishada Yoga

कुरुक्षेत्र की धर्म-भूमि पर दोनों सेनाएँ आमने-सामने हैं। महल में बैठे अंधे राजा धृतराष्ट्र अपने सारथी संजय से पूछते हैं — "मेरे पुत्रों और पाण्डवों ने क्या किया?" (1.1)। उनके "मेरे" और "पाण्डव" के भेद में ही पूरी त्रासदी की जड़ दिखती है।

संजय वर्णन शुरू करते हैं। दुर्योधन पाण्डव सेना को देखकर गुरु द्रोण के पास जाता है, और तानों से भरी भाषा में दोनों सेनाओं के योद्धाओं को गिनाता है (1.2–1.9)। उसके शब्दों में गर्व भी है और छिपी चिंता भी — "हमारी सेना भीष्म से रक्षित है, उनकी भीम से" (1.10) — और वह सबको भीष्म की रक्षा का आदेश देता है (1.11)। द्रोण चुप रहते हैं।

भीष्म दुर्योधन का उत्साह बढ़ाने के लिए सिंहनाद और शंख-नाद करते हैं; कौरव सेना के वाद्य बज उठते हैं (1.12–1.13)। उत्तर में, सफ़ेद घोड़ों वाले रथ पर बैठे कृष्ण और अर्जुन, और फिर सभी पाण्डव योद्धा अपने-अपने नामित शंख बजाते हैं (1.14–1.18)। पाण्डव शंख-ध्वनि कौरवों के हृदय चीर देती है (1.19)।

अब दृश्य अर्जुन पर टिकता है। वे उत्साह से धनुष उठाते हैं और कृष्ण से कहते हैं कि रथ को दोनों सेनाओं के बीच ले चलो, ताकि देखूँ कि किनसे लड़ना है (1.20–1.23)। कृष्ण रथ को ठीक भीष्म और द्रोण के सामने खड़ा करते हैं और गीता में अपना पहला वाक्य बोलते हैं: "पार्थ, इन कुरुओं को देखो" (1.24–1.25)।

अर्जुन देखते हैं — और उन्हें शत्रु नहीं, रिश्ते दिखते हैं: पिता-तुल्य, पितामह, गुरु, मामा, भाई, बेटे, पोते, मित्र, ससुर — दोनों सेनाओं में (1.26–1.27)। गहरी करुणा और विषाद उन्हें घेर लेते हैं (1.28)। उनका शरीर जवाब दे देता है — अंग शिथिल, मुँह सूखा, कंपन, गाण्डीव फिसलता है, मन घूमता है (1.29–1.30)।

फिर अर्जुन तर्क देते हैं: इस युद्ध में कोई कल्याण नहीं (1.31); जीत, राज्य, सुख की इच्छा नहीं — जिनके लिए यह सब चाहिए था, वही सामने हैं (1.32–1.34); वे मारें तो भी मैं नहीं मारूँगा (1.35); आततायियों को मारने में भी पाप है (1.36–1.37); लालच से अंधे वे दोष न देखें, पर हम देखते हैं (1.38–1.39)। कुल-नाश से कुल-धर्म नष्ट होगा, अधर्म फैलेगा, समाज और पूर्वजों का पतन होगा (1.40–1.44)। अंत में अर्जुन अपने आप पर विलाप करते हैं (1.45) और निश्चय करते हैं कि निहत्थे मारा जाना ही बेहतर है (1.46)। संजय बताते हैं: शोक से व्याकुल मन वाले अर्जुन बाण सहित धनुष छोड़कर रथ में बैठ गए (1.47)।

अध्याय बिना किसी उत्तर के ख़त्म होता है। प्रश्न खड़ा है; उत्तर अगले अध्याय से शुरू होगा।