भगवद गीता · Arjuna Vishada Yogaअध्याय 1, श्लोक 27 (1.27)
मूल संस्कृत · सञ्जयः
श्वशुरान् सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि
तान् समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान् बन्धूनवस्थितान्
॥ 1.27 ॥
śvaśurān suhṛdaścaiva senayorubhayorapi
tān samīkṣya sa kaunteyaḥ sarvān bandhūnavasthitān
अनुवाद
"…ससुरों और शुभचिंतकों को भी — दोनों ही सेनाओं में। उन सब संबंधियों को (युद्ध के लिए) खड़े ध्यान से देखकर, वे कुन्ती-पुत्र (अर्जुन)…" (वाक्य 1.28 में पूरा होता है)
भावार्थ
"Senayor ubhayor api" — दोनों सेनाओं में। ये तीन शब्द अर्जुन के संकट का केंद्र हैं। अर्जुन ने सिर्फ़ कौरव सेना में अपने लोग नहीं देखे — अपनी सेना में भी। द्रुपद (उनके ससुर), द्रौपदी के बेटे, अभिमन्यु — ये सब भी युद्ध में मरेंगे। युद्ध किसी भी तरफ़ जाए, नुक़सान अपनों का ही होगा। यह बात अर्जुन के आगे के तर्क (1.31–1.46) की नींव है।
"Śvaśurān" — ससुर। अर्जुन के ससुर द्रुपद पाण्डव पक्ष में थे। कौरव पक्ष में भी विवाह-संबंध से जुड़े राजा थे। शादी-ब्याह से बने रिश्तों ने दोनों पक्षों को और उलझा दिया था।
"Suhṛdaḥ" — शुभचिंतक। Su-hṛd — "अच्छा दिल रखने वाला"। वे लोग जिन्होंने कभी उपकार किया — मदद की, साथ दिया। अब वे भी सामने हैं।
"Samīkṣya" — ध्यान से देखकर। पहले (1.26) "apaśyat" — देखा। अब "samīkṣya" — sam (अच्छी तरह) + īkṣ (देखना) — गहरी, ठहरी हुई नज़र। एक-एक चेहरे पर रुककर देखना।
"Kaunteya" — कुन्ती का पुत्र। यहाँ संजय अर्जुन को उनकी माँ के नाम से पुकारते हैं। कुन्ती — जिन्होंने पाण्डवों को अकेले पाला, जिनके लिए यह परिवार सबसे ज़्यादा जाना-पहचाना था। इस नाम का चुनाव एक कोमल भाव लाता है — योद्धा "पार्थ" या "धनंजय" नहीं, माँ का बेटा। (मधुसूदन इस नाम में एक अलग संकेत पढ़ते हैं जो स्त्री-स्वभाव की उनके समय की धारणा पर आधारित है — देखें 1.25 का नोट। हमारी व्याख्या अलग है और हमारी अपनी है।)
"Sarvān bandhūn" — सभी बंधु। अंत में सब एक शब्द में सिमट जाते हैं — बंधु, अपने लोग। पिता, गुरु, भाई, ससुर — सब "बंधु"। शत्रु और मित्र का भेद मिट गया।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।