भगवद गीता · Arjuna Vishada Yogaअध्याय 1, श्लोक 45 (1.45)

तर्क से विलाप तक। अब तक अर्जुन तर्क दे रहे थे — श्रेय, सुख, पाप, कुल-धर्म। यहाँ स्वर बदल जाता है: aho bata! — "हाय!" यह एक टूटे हुए व्यक्ति का स्वगत-कथन है, जो अपने ही निर्णय पर चकित और दुःखी है। अभिनवगुप्त के अनुसार यह आत्मगत है — अर्जुन मानो ख़ुद से बात कर रहे हैं।

निश्चय ही पाप। मधुसूदन एक सूक्ष्म बात कहते हैं: अभी युद्ध हुआ नहीं, फिर भी अर्जुन कहते हैं "हम पाप करने का निश्चय कर बैठे।" उनके लिए निश्चय — इरादा — भी पाप है। और मधुसूदन अर्जुन के मन की एक और बात बताते हैं: कोई यह न कहे, "अगर ऐसी बुद्धि थी, तो युद्ध के इरादे से आए ही क्यों?" — क्योंकि (अर्जुन के शब्दों में) मैंने बिना विचार किए यह धृष्टता की।

"Vayam" — हम (सब)। अर्जुन "मैं" नहीं, "हम" कहते हैं। अभिनवगुप्त: vayam = कौरव और पाण्डव — सब। अर्जुन अब अपने आप को भी उस पाप में शामिल मानते हैं जिसके लिए पहले सिर्फ़ कौरवों को दोष दिया था (1.38)। यह एक नैतिक ईमानदारी है।

"Rājya-sukha-lobhena" — राज्य-सुख के लालच में। 1.38 में अर्जुन ने कौरवों को lobhopahata-cetas (लालच से नष्ट मन वाले) कहा था। अब वे अपने आप पर वही आरोप लगाते हैं — "राज्य-सुख के लालच में हम…" यह एक गहरा मोड़ है: दूसरे में जो दोष देखा, वह अपने अंदर भी दिखा।