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भगवद गीता · Arjuna Vishada Yogaअध्याय 1, श्लोक 38 (1.38)

मूल संस्कृत · अर्जुनः

यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः
कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्
॥ 1.38 ॥

yadyapyete na paśyanti lobhopahatacetasaḥ
kulakṣayakṛtaṃ doṣaṃ mitradrohe ca pātakam

अनुवाद

"भले ही लालच से भ्रष्ट मन वाले ये लोग कुल के नाश से होने वाले दोष को और मित्रों से द्रोह के पाप को नहीं देख पाते…" (वाक्य 1.39 में पूरा होता है)

भावार्थ

"Lobhopahata-cetasaḥ" — लालच से नष्ट मन। अर्जुन कौरवों की स्थिति का निदान करते हैं: उनका चित्त (मन, विवेक) लोभ (लालच) से "मारा गया" है — upahata। श्रीधर: rājya-lobhena upahataṃ bhraṣṭa-vivekaṃ ceto yeṣām — राज्य के लालच से जिनका विवेक भ्रष्ट हो गया है। इसलिए वे दोष नहीं देख पाते।

दो दोष:

  1. Kula-kṣaya-kṛta doṣa — कुल के नाश से होने वाला दोष (इसका विस्तार 1.40–1.44 में)।
  2. Mitra-droha pātaka — मित्रों/अपनों से विश्वासघात का पाप।

मधुसूदन का गहरा तर्क — "भीष्म भी लड़ रहे हैं, तो?" मधुसूदन एक और शंका का उत्तर देते हैं: "भीष्म जैसे शिष्ट (सदाचारी, ज्ञानी) लोग भी बंधु-वध के युद्ध में लगे हैं; शिष्ट लोगों का आचार वेद-मूलक (प्रामाणिक) माना जाता है — तो दूसरों के लिए भी यह उचित होना चाहिए?" उत्तर: जहाँ लालच जैसा कोई कारण साफ़ दिखे, वहाँ आचार को वेद-मूलक नहीं माना जाता (hetu-darśanāc ca — मीमांसा का एक नियम)। यानी "बड़े लोग कर रहे हैं" — यह अपने आप में प्रमाण नहीं, अगर उसके पीछे कोई और कारण (लालच, दबाव) दिख रहा हो।

अर्जुन की नैतिक स्थिति। अर्जुन कहते हैं: "वे अंधे हैं — पर मैं नहीं।" यह एक महत्वपूर्ण नैतिक विचार है: दूसरों का ग़लत करना हमारे ग़लत करने का बहाना नहीं है।

AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।

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