भगवद गीता · Arjuna Vishada Yogaअध्याय 1, श्लोक 25 (1.25)

कृष्ण के पहले शब्द — "देखो"। सात सौ श्लोकों की गीता में कृष्ण का पहला वाक्य बस इतना है: "पार्थ, इन इकट्ठे हुए कुरुओं को देखो।" कोई उपदेश नहीं, कोई सिद्धांत नहीं। एक निर्देश — देखो।

रथ कहाँ खड़ा किया? अर्जुन ने सिर्फ़ "दोनों सेनाओं के बीच" कहा था। कृष्ण ने रथ को भीष्म और द्रोण के ठीक सामने खड़ा किया। क्या यह संयोग है? श्लोक कारण नहीं बताता। कई शिक्षक इसमें कृष्ण का सोचा-समझा क़दम देखते हैं — अर्जुन को उनके सबसे कठिन रिश्तों के सामने लाना, ताकि जो संकट अंदर छिपा है, वह अब सामने आ जाए। मधुसूदन कहते हैं कि कृष्ण, सबके गुप्त अभिप्राय जानने वाले, समझ गए थे कि अर्जुन में शोक और मोह उपस्थित हो गए हैं।

"Kurūn" — कुरु। कृष्ण कहते हैं "इन कुरुओं को देखो" — "कौरवों" या "दुश्मनों" को नहीं। कुरु वंश में पाण्डव भी आते हैं — दोनों पक्ष एक ही कुल के हैं। कई आधुनिक शिक्षक इस शब्द-चुनाव में एक संकेत देखते हैं: कृष्ण अर्जुन का ध्यान एक "शत्रु-सेना" से हटाकर एक परिवार की ओर ले जाते हैं। यह व्याख्या है; मधुसूदन इस शब्द पर अलग से टिप्पणी नहीं करते।

मधुसूदन की दो व्याख्याएँ "पार्थ" पर:

1. आश्वासन: "पृथा (कुन्ती) मेरे पिता (वसुदेव) की बहन हैं, और तुम उनके पुत्र हो" — इस संबंध को याद दिलाकर कृष्ण अर्जुन को दिलासा देते हैं: "मेरे सारथी होने पर निश्चिंत होकर, निर्भय होकर, सब कुरुओं को देखो; मैं सारथी के रूप में अति-सावधान हूँ।"
2. हल्का उपहास (sopahāsam): मधुसूदन कहते हैं कि कृष्ण ने अर्जुन से कुछ विनोद-भाव के साथ कहा — "पार्थ" संबोधन से मानो यह संकेत दिया कि पृथा (कुन्ती) की तरह तुम पर भी शोक-मोह छा गया है। नोट: मधुसूदन इस व्याख्या में इसे "स्त्री-स्वभाव" से जोड़ते हैं — यह उनके समय की एक धारणा है जिसे आज के पाठक शायद न मानें। हम यहाँ उनकी व्याख्या को ईमानदारी से दर्ज कर रहे हैं, उसका समर्थन नहीं।

उपदेश का भूमि-निर्माण। मधुसूदन का निष्कर्ष: अगर कृष्ण का इरादा सिर्फ़ रथ खड़ा करना होता, तो संजय बस इतना कहते कि "रथ बीच में खड़ा किया"। "पश्य" (देखो) तक का वाक्य — अर्जुन का धैर्य बढ़ाने के लिए कहा गया।