భగవద్గీత · Arjuna Vishada Yogaఅధ్యాయం 1, శ్లోకం 25 (1.25)

కృష్ణుని మొదటి మాటలు — "చూడు". ఏడువందల శ్లోకాల గీతలో కృష్ణుని మొదటి వాక్యం ఇంతే: "పార్థా, సమావేశమైన ఈ కురువులను చూడు." ఏ ఉపదేశమూ లేదు, ఏ సిద్ధాంతమూ లేదు. ఒక నిర్దేశం — చూడు.

రథాన్ని ఎక్కడ నిలిపాడు? అర్జునుడు కేవలం "రెండు సేనల మధ్య" అన్నాడు. కృష్ణుడు రథాన్ని భీష్మ ద్రోణుల సరిగ్గా ఎదుట నిలిపాడు. ఇది యాదృచ్ఛికమా? శ్లోకం కారణం చెప్పదు. చాలామంది గురువులు ఇందులో కృష్ణుని ఆలోచించి వేసిన అడుగును చూస్తారు — అర్జునుడిని అతని అత్యంత కఠినమైన బంధుత్వాల ఎదుటకు తీసుకురావడం, లోపల దాగిన సంక్షోభం ఇప్పుడు బయటపడేలా. అందరి గుప్త అభిప్రాయాలనూ తెలిసిన కృష్ణుడు, అర్జునునిలో శోకమోహాలు ఆవరించాయని గ్రహించాడని మధుసూదనులు అంటారు.

"కురూన్" — కురువులు. కృష్ణుడు "ఈ కురువులను చూడు" అంటాడు — "కౌరవులను" గానీ "శత్రువులను" గానీ కాదు. కురు వంశంలో పాండవులు కూడా వస్తారు — రెండు పక్షాలూ ఒకే కులానికి చెందినవి. చాలామంది ఆధునిక గురువులు ఈ పద-ఎంపికలో ఒక సంకేతాన్ని చూస్తారు: కృష్ణుడు అర్జునుని దృష్టిని ఒక "శత్రు-సేన" నుండి మళ్ళించి ఒక కుటుంబం వైపు తీసుకువెళ్తాడు. ఇది వ్యాఖ్యానం; మధుసూదనులు ఈ పదంపై విడిగా వ్యాఖ్యానించరు.

"పార్థ" పై మధుసూదనుల రెండు వ్యాఖ్యానాలు:

1. ఆశ్వాసన: "పృథ (కుంతి) నా తండ్రి (వసుదేవుని) సోదరి, నీవు ఆమె కుమారుడవు" — ఈ బంధుత్వాన్ని గుర్తు చేసి కృష్ణుడు అర్జునునికి ధైర్యం చెబుతాడు: "నేను సారథిగా ఉన్నాను కాబట్టి నిశ్చింతగా, నిర్భయంగా కురువులందరినీ చూడు; సారథిగా నేను అతి జాగ్రత్తగా ఉన్నాను."
2. సన్నని పరిహాసం (sopahāsam): కృష్ణుడు అర్జునునితో కొంత వినోద భావంతో అన్నాడని మధుసూదనులు అంటారు — "పార్థ" అనే సంబోధనతో, పృథ (కుంతి) వలె నీపై కూడా శోకమోహాలు ఆవరించాయి అని సూచించినట్లు. గమనిక: మధుసూదనులు ఈ వ్యాఖ్యానంలో దీనిని "స్త్రీ-స్వభావం"తో ముడిపెడతారు — ఇది వారి కాలపు ఒక భావన, నేటి పాఠకులు బహుశా దీనిని అంగీకరించకపోవచ్చు. మేము ఇక్కడ వారి వ్యాఖ్యానాన్ని నిజాయితీగా నమోదు చేస్తున్నాం, దానిని సమర్థించడం లేదు.

ఉపదేశానికి భూమిక. మధుసూదనుల నిర్ధారణ: కృష్ణుని ఉద్దేశ్యం కేవలం రథాన్ని నిలపడమే అయితే, సంజయుడు "రథాన్ని మధ్యలో నిలిపాడు" అని మాత్రమే అనేవాడు. "పశ్య" (చూడు) వరకు ఉన్న వాక్యం — అర్జునుని ధైర్యాన్ని పెంచడానికి చెప్పబడింది.