भगवद गीता · Jnana Vijnana Yogaअध्याय 7, श्लोक 17 (7.17)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः
॥ 7.17 ॥
teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ
अनुवाद
"उनमें ज्ञानी — जो सदा जुड़ा रहता है और जिसकी भक्ति एक (मुझ) में ही है — श्रेष्ठ है; क्योंकि मैं ज्ञानी को बेहद प्रिय हूँ, और वह मुझे प्रिय है।"
भावार्थ
शंकराचार्य — आत्मा प्रिय होती है। Jñānī tattvavit tattvavittvāt nitya-yuktaḥ bhavati eka-bhaktiś ca anyasya bhajanīyasya adarśanāt — तत्त्व जानने से सदा युक्त, और किसी और भजने योग्य को न देखने से एक-भक्ति; priyo hi yasmāt aham ātmā jñāninaḥ … prasiddhaṃ hi loke ātmā priyo bhavati — मैं ज्ञानी की आत्मा हूँ, और आत्मा सबको प्रिय होती है; sa ca jñānī mama vāsudevasya ātmaiva iti mama atyarthaṃ priyaḥ।
आचार्य रामानुज — प्रेम की कोई सीमा नहीं। Tasya hi mad-eka-prāpyasya mayā yogo nityaḥ, itarayos tu yāvat svābhilaṣita-prāpti mayā yogaḥ — ज्ञानी का लक्ष्य सिर्फ़ मैं, इसलिए उसका योग नित्य; दूसरों का तब तक जब तक उनकी चाही चीज़ न मिले। Atyartha-śabdo abhidheya-vacanaḥ, jñāninaḥ ahaṃ yathā priyaḥ tathā mayā sarvajñena sarvaśaktinā api abhidhātuṃ na śakyate … priyatvasya iyattā-rahitatvāt — "अत्यर्थम्" का अर्थ: ज्ञानी को मैं कितना प्रिय हूँ, यह मैं सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान भी कहने में समर्थ नहीं, क्योंकि उस प्रेम की कोई सीमा नहीं। उदाहरण: प्रह्लाद — sa tv āsakta-matiḥ kṛṣṇe daśyamāno mahoragaiḥ, na viveda ātmano gātram (विष्णु पुराण 1.17.39) — साँपों से डसे जाने पर भी कृष्ण में आसक्त प्रह्लाद को अपने शरीर का बोध नहीं हुआ।
अंतर: शंकर — प्रियता का कारण एकात्मता; रामानुज — प्रियता असीम प्रेम, संबंध में दो।
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