ভগবদ্গীতা · Jnana Vijnana Yogaঅধ্যায় 7, শ্লোক 17 (7.17)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
তেষাং জ্ঞানী নিত্যয়ুক্ত একভক্তির্বিশিষ্যতে
প্রিয়ো হি জ্ঞানিনোঽত্যর্থমহং স চ মম প্রিয়ঃ
॥ 7.17 ॥
teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ
অনুবাদ
"তাদের মধ্যে জ্ঞানী — যে সর্বদা যুক্ত থাকে এবং যার ভক্তি একমাত্র (আমাতেই) — শ্রেষ্ঠ; কারণ আমি জ্ঞানীর অত্যন্ত প্রিয়, এবং সে আমার প্রিয়।"
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য — আত্মা প্রিয় হয়. Jñānī tattvavit tattvavittvāt nitya-yuktaḥ bhavati eka-bhaktiś ca anyasya bhajanīyasya adarśanāt — তত্ত্ব জানার ফলে সর্বদা যুক্ত, এবং ভজনার যোগ্য আর কাউকে না দেখায় একভক্তি; priyo hi yasmāt aham ātmā jñāninaḥ … prasiddhaṃ hi loke ātmā priyo bhavati — আমি জ্ঞানীর আত্মা, আর আত্মা সকলের প্রিয়; sa ca jñānī mama vāsudevasya ātmaiva iti mama atyarthaṃ priyaḥ।
আচার্য রামানুজ — প্রেমের কোনো সীমা নেই. Tasya hi mad-eka-prāpyasya mayā yogo nityaḥ, itarayos tu yāvat svābhilaṣita-prāpti mayā yogaḥ — জ্ঞানীর লক্ষ্য কেবল আমি, তাই তার যোগ নিত্য; অন্যদের ততক্ষণ, যতক্ষণ না তাদের চাওয়া জিনিস মেলে। Atyartha-śabdo abhidheya-vacanaḥ, jñāninaḥ ahaṃ yathā priyaḥ tathā mayā sarvajñena sarvaśaktinā api abhidhātuṃ na śakyate … priyatvasya iyattā-rahitatvāt — "অত্যর্থম্"-এর অর্থ: জ্ঞানীর কাছে আমি কতটা প্রিয়, তা আমি সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিমান হয়েও বলতে পারি না, কারণ সেই প্রেমের কোনো সীমা নেই। দৃষ্টান্ত: প্রহ্লাদ — sa tv āsakta-matiḥ kṛṣṇe daśyamāno mahoragaiḥ, na viveda ātmano gātram (বিষ্ণুপুরাণ 1.17.39) — সাপের দংশনেও কৃষ্ণে আসক্ত প্রহ্লাদের নিজের শরীরের বোধ ছিল না।
পার্থক্য: শঙ্কর — প্রিয়তার কারণ একাত্মতা; রামানুজ — প্রিয়তা অসীম প্রেম, সম্পর্কে দুজন।
AI-assisted draft translation — under review.