ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 14 (1.14)

প্রথম দৃশ্য — কৃষ্ণ আর অর্জুন এক রথে। গীতার প্রধান চরিত্ররা এখানে প্রথমবার সামনে আসেন — আর একসঙ্গে। সঞ্জয় তাঁদের আলাদা আলাদা নয়, একটি জুটি হিসেবে দেখান (দ্বিবচন ক্রিয়া)। এরপর গোটা গীতা চলবে এই রথেই, এই দু'জনের মধ্যে।

রথের বিশেষত্ব। কৌরবদের সেনাপতি ভীষ্মও রথে ছিলেন, সব যোদ্ধাই রথে ছিলেন। তাহলে সঞ্জয় এই রথের এত বর্ণনা দেন কেন? মধুসূদন সরস্বতী বলেন — কারণ এই রথ ছিল অসাধারণ: অগ্নির দেওয়া, দুষ্প্রধর্ষ (যাকে আক্রমণ করা অত্যন্ত কঠিন)। মহাভারতের কাহিনি অনুসারে খাণ্ডববনের প্রসঙ্গে অগ্নি অর্জুনকে এই রথ দিয়েছিলেন। এর অর্থ: "এঁরা দু'জন সব দিক থেকে অজেয়।"

সাদা ঘোড়া। অর্জুনের রথের সাদা ঘোড়া প্রসিদ্ধ ছিল; সেজন্যই অর্জুনের একটি নাম শ্বেতবাহন (সাদা বাহন যাঁর)। পরম্পরায় সাদা রং পবিত্রতা আর সাত্ত্বিকতার প্রতীক বলে মনে করা হয় — তবে এ প্রতীকী ব্যাখ্যা; শ্লোক শুধু রংটি জানায়।

"Divyau śaṅkhau" — দিব্য শঙ্খ। কৌরবপক্ষের শঙ্খের জন্য সঞ্জয় এই শব্দ বলেননি। কৃষ্ণ আর অর্জুনের শঙ্খ "দিব্য"। পরের শ্লোকে তাদের নাম আসবে — আর মধুসূদন ঠিক এই কথাটি ধরেন যে পাণ্ডবপক্ষের শঙ্খগুলি নিজ নিজ নামে প্রসিদ্ধ, অথচ কৌরবপক্ষে একটি শঙ্খও নিজের নামে প্রসিদ্ধ নয়।

উত্তরে শঙ্খ — প্রথম পদক্ষেপ নয়। লক্ষ করার মতো বিষয়: প্রথম শঙ্খ এসেছিল কৌরবপক্ষ থেকে (ভীষ্ম, 1.12)। পাণ্ডবপক্ষের শঙ্খ তার উত্তর। সঞ্জয়ের ক্রম এই কথাটি লিপিবদ্ধ করে।