ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Arjuna Vishada Yogaଅଧ୍ୟାୟ 1, ଶ୍ଳୋକ 14 (1.14)

ପ୍ରଥମ ଦୃଶ୍ୟ — କୃଷ୍ଣ ଓ ଅର୍ଜୁନ ଗୋଟିଏ ରଥରେ। ଗୀତାର ମୁଖ୍ୟ ଚରିତ୍ର ଏଠାରେ ପ୍ରଥମ ଥର ସାମ୍ନାକୁ ଆସନ୍ତି — ଏବଂ ଏକାଠି। ସଞ୍ଜୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ନୁହେଁ, ଏକ ଯୋଡ଼ି ଭାବେ ଦେଖାନ୍ତି (ଦ୍ୱିବଚନ କ୍ରିୟା)। ଆଗକୁ ସମଗ୍ର ଗୀତା ଏହି ରଥରେ, ଏହି ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଚାଲିବ।

ରଥର ବିଶେଷତା। କୌରବଙ୍କ ସେନାପତି ଭୀଷ୍ମ ମଧ୍ୟ ରଥରେ ଥିଲେ, ସମସ୍ତ ଯୋଦ୍ଧା ରଥରେ ଥିଲେ। ତେବେ ସଞ୍ଜୟ ଏହି ରଥର ଏତେ ବର୍ଣ୍ଣନା କାହିଁକି କରନ୍ତି? ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ କହନ୍ତି — କାରଣ ଏହି ରଥ ଅସାଧାରଣ ଥିଲା: ଅଗ୍ନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା, ଦୁଷ୍ପ୍ରଧର୍ଷ (ଯାହା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠିନ)। ମହାଭାରତ କାହାଣୀ ଅନୁସାରେ ଖାଣ୍ଡବ-ବନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଅଗ୍ନି ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଏହି ରଥ ଦେଇଥିଲେ। ଏହାର ଅର୍ଥ: "ଏହି ଦୁଇଜଣ ସବୁ ପ୍ରକାରରେ ଅଜେୟ।"

ଧଳା ଘୋଡ଼ା। ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ରଥର ଧଳା ଘୋଡ଼ା ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା; ସେଥିପାଇଁ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଏକ ନାମ ଶ୍ୱେତବାହନ (ଧଳା ବାହନ ଥିବା) ମଧ୍ୟ। ଧଳା ରଙ୍ଗକୁ ପରମ୍ପରାରେ ପବିତ୍ରତା ଓ ସାତ୍ତ୍ୱିକତାର ପ୍ରତୀକ ବୋଲି ମାନାଯାଏ — କିନ୍ତୁ ଏହା ପ୍ରତୀକ-ବ୍ୟାଖ୍ୟା; ଶ୍ଳୋକ କେବଳ ରଙ୍ଗ କହେ।

"Divyau śaṅkhau" — ଦିବ୍ୟ ଶଙ୍ଖ। କୌରବ ପକ୍ଷର ଶଙ୍ଖ ପାଇଁ ସଞ୍ଜୟ ଏହି ଶବ୍ଦ କହିନାହାନ୍ତି। କୃଷ୍ଣ ଓ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ଶଙ୍ଖ "ଦିବ୍ୟ"। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ ସେଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଆସିବ — ଏବଂ ମଧୁସୂଦନ ଏହି କଥାଟି ଧରନ୍ତି ଯେ ପାଣ୍ଡବ ପକ୍ଷର ଶଙ୍ଖ ନିଜ ନିଜ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଅଥଚ କୌରବ ପକ୍ଷରେ ଗୋଟିଏ ବି ଶଙ୍ଖ ନିଜ ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ନୁହେଁ।

ଉତ୍ତରରେ ଶଙ୍ଖ — ପ୍ରଥମ ପଦକ୍ଷେପ ନୁହେଁ। ଧ୍ୟାନ ଦେବା କଥା: ପ୍ରଥମ ଶଙ୍ଖ କୌରବ ପକ୍ଷରୁ ଆସିଥିଲା (ଭୀଷ୍ମ, 1.12)। ପାଣ୍ଡବ ପକ୍ଷର ଶଙ୍ଖ ତାହାର ଉତ୍ତର। ସଞ୍ଜୟଙ୍କ କ୍ରମ ଏହି କଥାକୁ ଲିପିବଦ୍ଧ କରେ।