ভগবদ্গীতা · Vibhuti Yogaঅধ্যায় 10, শ্লোক 42 (10.42)

শঙ্করাচার্য। athavā bahunā etena evamādinā kiṃ jñātena tava arjuna syāt sāvaśeṣeṇa — অসম্পূর্ণ জ্ঞানে কী হবে; aśeṣataḥ tvam ucyamānam arthaṃ — এবার পূর্ণ অর্থ শোনো; viṣṭabhya viśeṣataḥ stambhanaṃ dṛḍhaṃ kṛtvā; ekāṃśena ekāvayavena ekapādena, sarvabhūtasvarūpeṇa; প্রমাণ pādo'sya viśvā bhūtāni (তৈত্তিরীয় আরণ্যক 3.12) — সমস্ত প্রাণী তাঁর এক পাদ।

আচার্য রামানুজ। idaṃ cidacidātmakaṃ kṛtsnaṃ jagat kāryāvasthaṃ kāraṇāvasthaṃ sthūlaṃ sūkṣmaṃ ca … yathā matsaṃkalpaṃ na ativarteta tathā mama mahimnaḥ ayutāyutāṃśena viṣṭabhya aham avasthitaḥ — চেতন-অচেতন, স্থূল-সূক্ষ্ম সমগ্র জগৎ যাতে আমার সংকল্প লঙ্ঘন না করে, এমনভাবে আমি আমার মহিমার দশ হাজারের দশ-হাজার ভাগের এক ভাগ দিয়ে একে ধারণ করে আছি; প্রমাণ বিষ্ণু পুরাণ 1.9.53: yasyāyutāyutāṃśāṃśe viśvaśaktir iyaṃ sthitā.

মধুসূদন সরস্বতী। tasmāt kim anena paricchinnadarśanena sarvatra maddṛṣṭim eva kuru — তাই সীমিত (এক-একটি বস্তুর) দর্শনে কী হবে; সর্বত্র আমাকেই দেখো। আর শেষে একটি ভক্তিশ্লোক যোগ করেন — ভগবানের চরণকমলের মকরন্দের আস্বাদ।

শ্রীধর স্বামী। athavā kim anena paricchinnajñānena sarvatra samadṛṣṭim eva kuru — খণ্ড খণ্ড জ্ঞানে কী হবে; সর্বত্র সমদৃষ্টি রাখো।

মধ্বাচার্য। "কিম্" (কী লাভ)-এর অর্থ বিভূতিজ্ঞানকে নিরর্থক বলা নয়: vakṣyamāṇaprādhānyajñāpanārthaṃ na tūktaniṣphalatvajñānāya — পরে বলা কথার প্রাধান্য বোঝানোর জন্য, বলা কথাকে নিষ্ফল বলার জন্য নয়। আর 6.30-এর স্মরণ: yo māṃ paśyati sarvatra.

অভিনবগুপ্ত। 10.42-এ abhedam evopasaṃharati — শেষ পর্যন্ত অভেদ (একত্ব)-এর উপসংহার।