श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ফ্লিপবুকে পড়ুন

অধ্যায় 10বিভূতিয়োগঃVibhuti Yoga

অধ্যায়ের সারাংশ

পরম বচন ও মূল (10.1–10.7). প্রসন্ন অর্জুনের মঙ্গলের জন্য কৃষ্ণ আবার বলেন (10.1); দেবতা ও মহর্ষিরাও তাঁর মূল জানেন না, কারণ তিনি সকলের আদি (10.2); যে তাঁকে অজন্মা, অনাদি, লোকমহেশ্বর বলে জানে, সে মোহ ও পাপ থেকে মুক্ত (10.3); বুদ্ধি থেকে অপযশ পর্যন্ত কুড়িটি ভাব তাঁরই থেকে (10.4–10.5); সাত মহর্ষি ও চার মনু তাঁর সংকল্প থেকে (10.6); যে বিভূতি ও যোগকে তত্ত্বত জানে, সে অচল যোগ লাভ করে (10.7).

চতুঃশ্লোকী (10.8–10.11). "আমিই সকলের মূল" — এ কথা জেনে জ্ঞানীরা প্রেমের সঙ্গে ভজনা করেন (10.8); মন ও প্রাণ তাঁতে, পরস্পরের মধ্যে আলোচনা, সন্তোষ ও আনন্দ (10.9); তাঁদের ভগবান বুদ্ধিযোগ দেন (10.10); তাঁদের হৃদয়ে থেকে জ্ঞানের প্রদীপে অন্ধকার দূর করেন (10.11).

অর্জুনের স্তুতি ও প্রশ্ন (10.12–10.18). "আপনি পরম ব্রহ্ম, পরম ধাম, পরম পবিত্র" (10.12); ঋষিরা বলতেন, এখন আপনি স্বয়ং (10.13); আমি সবই সত্য বলে মানি; আপনার প্রকাশ কেউ জানে না (10.14); আপনি নিজেই নিজেকে জানেন (10.15); আপনার বিভূতিগুলি আপনিই বলুন (10.16); কোন কোন রূপে আপনার চিন্তা করব (10.17); আবার বিস্তারে বলুন — অমৃত শুনে মন ভরে না (10.18).

বিভূতির তালিকা (10.19–10.39). "প্রধানগুলিই বলব, শেষ নেই" (10.19); প্রথম বিভূতি — সকলের হৃদয়ে আত্মা; আদি-মধ্য-অন্ত (10.20); তারপর আকাশ, বেদ, দেবতা, ঋষি, পর্বত, নদী, পশুপাখি, অস্ত্রশস্ত্র, ভাষা, সময়, গুণ — প্রতিটি বর্গের শ্রেষ্ঠ (10.21–10.38); সকলের বীজ আমি; আমাকে ছাড়া কিছুই নেই (10.39).

সার (10.40–10.42). বিভূতির শেষ নেই; এ তো এক ঝলক মাত্র (10.40); যা কিছু শ্রেষ্ঠ, শোভাময়, শক্তিমান — আমার তেজের অংশ (10.41); সমগ্র জগৎ আমার এক অংশে টিকে আছে (10.42).

AI-assisted draft translation — under review.

42 শ্লোক

  1. 10.1ভূয় এব মহাবাহো শৃণু মে পরমং বচঃহে মহাবাহু, আবার আমার পরম বচন শোনো — যা আমি তোমার মঙ্গলের ইচ্ছায় তোমাকে বলব, কারণ তুমি (এ কথা শুনে) আনন্দিত হও।
  2. 10.2ন মে বিদুঃ সুরগণাঃ প্রভবং ন মহর্ষয়ঃদেবতারা আমার প্রভব (মূল ও মহিমা) জানেন না, মহর্ষিরাও জানেন না — কারণ আমিই সর্বপ্রকারে দেবতা ও মহর্ষিদের আদি (মূল)।
  3. 10.3যো মামজমনাদিং চ বেত্তি লোকমহেশ্বরম্যে আমাকে অজন্মা, অনাদি ও সমস্ত লোকের মহেশ্বর বলে জানে — মানুষের মধ্যে সেই মোহমুক্ত ব্যক্তি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে…
  4. 10.4বুদ্ধির্জ্ঞানমসম্মোহঃ ক্ষমা সত্যং দমঃ শমঃবুদ্ধি, জ্ঞান, মোহহীনতা, ক্ষমা, সত্য, ইন্দ্রিয়সংযম, মনের শান্তি, সুখ, দুঃখ, উৎপত্তি ও বিনাশ, ভয় ও অভয়ও —" (বাক্যটি…
  5. 10.5অহিংসা সমতা তুষ্টিস্তপো দানং যশোঽয়শঃ— অহিংসা, সমতা, সন্তোষ, তপ, দান, যশ ও অপযশ — প্রাণীদের এই নানা প্রকারের ভাব আমার থেকেই উৎপন্ন হয়।
  6. 10.6মহর্ষয়ঃ সপ্ত পূর্বে চত্বারো মনবস্তথাপ্রাচীন সাত মহর্ষি ও চার মনু — আমার ভাবে যুক্ত, আমার মন (সংকল্প) থেকে উৎপন্ন হয়েছেন; জগতের এই সমস্ত প্রজা তাঁদেরই থেকে।
  7. 10.7এতাং বিভূতিং যোগং চ মম যো বেত্তি তত্ত্বতঃযে আমার এই বিভূতি ও যোগ (দিব্য শক্তি) তত্ত্বত জানে, সে অচল যোগে যুক্ত হয় — এতে কোনো সন্দেহ নেই।
  8. 10.8অহং সর্বস্য প্রভবো মত্তঃ সর্বং প্রবর্ততেআমি সকলের মূল, আমার থেকেই সব প্রবর্তিত হয় — এমন বুঝে জ্ঞানীরা প্রেমভাবে আমার ভজনা করেন।
  9. 10.9মচ্চিত্তা মদ্গতপ্রাণা বোধয়ন্তঃ পরস্পরম্আমাতে মন রেখে, আমাতে প্রাণ অর্পণ করে, পরস্পরকে আমার কথা জানিয়ে ও সর্বদা আমার আলোচনা করে — তাঁরা সন্তোষ পান ও আনন্দ…
  10. 10.10তেষাং সততয়ুক্তানাং ভজতাং প্রীতিপূর্বকম্যাঁরা সর্বদা আমার সঙ্গে যুক্ত থাকেন ও প্রেমে আমার ভজনা করেন — তাঁদের আমি সেই বুদ্ধিযোগ দিই, যার দ্বারা তাঁরা আমাকে লাভ…
  11. 10.11তেষামেবানুকম্পার্থম্ অহমজ্ঞানজং তমঃতাঁদের প্রতি দয়া করার জন্যই আমি তাঁদের হৃদয়ে অবস্থান করে, জ্ঞানের উজ্জ্বল প্রদীপ দিয়ে, তাঁদের অজ্ঞানজাত অন্ধকার নাশ…
  12. 10.12পরং ব্রহ্ম পরং ধাম পবিত্রং পরমং ভবান্অর্জুন বললেন: "আপনি পরম ব্রহ্ম, পরম ধাম, পরম পবিত্র — সনাতন, দিব্য পুরুষ, আদিদেব, অজন্মা ও সর্বব্যাপী।
  13. 10.13আহুস্ত্বামৃষয়ঃ সর্বে দেবর্ষির্নারদস্তথাসমস্ত ঋষি আপনাকে এমনই বলেন — দেবর্ষি নারদ, অসিত, দেবল ও ব্যাসও; আর এখন আপনি স্বয়ংও আমাকে এ কথাই বলছেন।
  14. 10.14সর্বমেতদৃতং মন্যে যন্মাং বদসি কেশবহে কেশব, আপনি আমাকে যা কিছু বলছেন, তা আমি সম্পূর্ণ সত্য বলে মানি। হে ভগবান, আপনার প্রকাশ (ব্যক্তি) দেবতারাও জানেন না…
  15. 10.15স্বয়মেবাঽঽত্মনাঽঽত্মানং বেত্থ ত্বং পুরুষোত্তমহে পুরুষোত্তম, হে প্রাণীদের সৃষ্টিকর্তা, হে প্রাণীদের প্রভু, হে দেবদেব, হে জগৎপতি — আপনি স্বয়ংই নিজের দ্বারা নিজেকে…
  16. 10.16বক্তুমর্হস্যশেষেণ দিব্যা হ্যাত্মবিভূতয়ঃআপনিই আপনার সেই দিব্য বিভূতিগুলি সম্পূর্ণভাবে বলার যোগ্য, যে বিভূতিগুলির দ্বারা আপনি এই সমস্ত লোক ব্যাপ্ত করে অবস্থান…
  17. 10.17কথং বিদ্যামহং যোগিংস্ত্বাং সদা পরিচিন্তয়ন্হে যোগী, সর্বদা আপনার চিন্তা করতে করতে আমি আপনাকে কীভাবে জানব? হে ভগবান, কোন কোন রূপে (ভাবে) আমি আপনার চিন্তা করব?
  18. 10.18বিস্তরেণাঽঽত্মনো যোগং বিভূতিং চ জনার্দনহে জনার্দন, আপনার যোগ ও বিভূতি আবার বিস্তারে বলুন — কারণ এই অমৃত শুনতে শুনতে আমার মন ভরে না।
  19. 10.19হন্ত তে কথয়িষ্যামি দিব্যা হ্যাত্মবিভূতয়ঃশ্রীভগবান বললেন: "আচ্ছা, হে কুরুশ্রেষ্ঠ, আমি তোমাকে আমার দিব্য বিভূতিগুলি বলব — কিন্তু কেবল প্রধান প্রধানগুলি; কারণ…
  20. 10.20অহমাত্মা গুডাকেশ সর্বভূতাশয়স্থিতঃহে গুড়াকেশ, আমি সমস্ত প্রাণীর হৃদয়ে অবস্থিত আত্মা; আর আমিই প্রাণীদের আদি, মধ্য ও অন্ত।
  21. 10.21আদিত্যানামহং বিষ্ণুর্জ্যোতিষাং রবিরংশুমান্আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিষ্কদের মধ্যে কিরণময় সূর্য; মরুৎদের মধ্যে আমি মরীচি, আর নক্ষত্রদের মধ্যে চন্দ্র।
  22. 10.22বেদানাং সামবেদোঽস্মি দেবানামস্মি বাসবঃবেদের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র; ইন্দ্রিয়ের মধ্যে আমি মন, আর প্রাণীদের মধ্যে চেতনা।
  23. 10.23রুদ্রাণাং শঙ্করশ্চাস্মি বিত্তেশো যক্ষরক্ষসাম্রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে কুবের; বসুদের মধ্যে আমি অগ্নি, আর শিখরযুক্ত পর্বতদের মধ্যে মেরু।
  24. 10.24পুরোধসাং চ মুখ্যং মাং বিদ্ধি পার্থ বৃহস্পতিম্হে পার্থ, পুরোহিতদের মধ্যে আমাকে প্রধান বৃহস্পতি বলে জানো; সেনাপতিদের মধ্যে আমি স্কন্দ, আর জলাশয়ের মধ্যে সমুদ্র।
  25. 10.25মহর্ষীণাং ভৃগুরহং গিরামস্ম্যেকমক্ষরম্মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, শব্দের মধ্যে একাক্ষর (ওঁ); যজ্ঞের মধ্যে আমি জপযজ্ঞ, আর স্থাবর বস্তুর মধ্যে হিমালয়।
  26. 10.26অশ্বত্থঃ সর্ববৃক্ষাণাং দেবর্ষীণাং চ নারদঃসমস্ত বৃক্ষের মধ্যে আমি অশ্বত্থ, দেবর্ষিদের মধ্যে নারদ; গন্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, আর সিদ্ধদের মধ্যে কপিল মুনি।
  27. 10.27উচ্চৈঃশ্রবসমশ্বানাং বিদ্ধি মামমৃতোদ্ভবম্ঘোড়াদের মধ্যে আমাকে অমৃতমন্থন থেকে উঠে আসা উচ্চৈঃশ্রবা বলে জানো, শ্রেষ্ঠ হাতিদের মধ্যে ঐরাবত, আর মানুষের মধ্যে রাজা…
  28. 10.28আয়ুধানামহং বজ্রং ধেনূনামস্মি কামধুক্অস্ত্রের মধ্যে আমি বজ্র, গাভীদের মধ্যে কামধেনু; সন্তান-উৎপত্তির কারণ কন্দর্প (কাম) আমি, আর সাপেদের মধ্যে বাসুকি।
  29. 10.29অনন্তশ্চাস্মি নাগানাং বরুণো যাদসামহম্নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত (শেষ), জলচরদের মধ্যে বরুণ; পিতৃপুরুষদের মধ্যে আমি অর্যমা, আর নিয়ন্ত্রণকারীদের মধ্যে যম।
  30. 10.30প্রহ্লাদশ্চাস্মি দৈত্যানাং কালঃ কলয়তামহম্দৈত্যদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ, গণনাকারীদের মধ্যে কাল (সময়); পশুদের মধ্যে আমি সিংহ, আর পাখিদের মধ্যে গরুড়।
  31. 10.31পবনঃ পবতামস্মি রামঃ শস্ত্রভৃতামহম্পবিত্রকারী (প্রবাহমান) বস্তুর মধ্যে আমি বায়ু, শস্ত্রধারীদের মধ্যে রাম; জলচরদের মধ্যে আমি মকর, আর নদীদের মধ্যে গঙ্গা।
  32. 10.32সর্গাণামাদিরন্তশ্চ মধ্যং চৈবাহমর্জুনহে অর্জুন, সমস্ত সৃষ্টির আদি, অন্ত ও মধ্যও আমি; বিদ্যার মধ্যে অধ্যাত্মবিদ্যা, আর তর্ককারীদের মধ্যে সত্যনির্ণয়ের জন্য…
  33. 10.33অক্ষরাণামকারোঽস্মি দ্বন্দ্বঃ সামাসিকস্য চঅক্ষরের মধ্যে আমি 'অ', সমাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব; আমিই অক্ষয় কাল, আর সর্বদিকে মুখবিশিষ্ট বিধাতা আমি।
  34. 10.34মৃত্যুঃ সর্বহরশ্চাহমুদ্ভবশ্চ ভবিষ্যতাম্সর্বহারী মৃত্যু আমি, আর ভবিষ্যতে যারা আসবে তাদের উৎপত্তি (উন্নতি)-ও; আর নারীদের (স্ত্রীবাচক গুণের) মধ্যে — কীর্তি…
  35. 10.35বৃহত্সাম তথা সাম্নাং গায়ত্রী ছন্দসামহম্সামগানের মধ্যে আমি বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী; মাসের মধ্যে আমি মার্গশীর্ষ, আর ঋতুর মধ্যে ফুলের আকর — বসন্ত।
  36. 10.36দ্যূতং ছলয়তামস্মি তেজস্তেজস্বিনামহম্ছলনাকারীদের মধ্যে আমি জুয়া, তেজস্বীদের তেজ আমি; বিজয় আমি, দৃঢ় নিশ্চয় আমি, আর সাত্ত্বিকদের সত্ত্ব আমি।
  37. 10.37বৃষ্ণীনাং বাসুদেবোঽস্মি পাণ্ডবানাং ধনঞ্জয়ঃবৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে ধনঞ্জয় (অর্জুন); মুনিদের মধ্যেও আমি ব্যাস, আর কবিদের মধ্যে উশনা কবি।
  38. 10.38দণ্ডো দময়তামস্মি নীতিরস্মি জিগীষতাম্নিয়ন্ত্রণকারীদের দণ্ড আমি, বিজয়প্রার্থীদের নীতি আমি; রহস্যের মধ্যে মৌন আমি, আর জ্ঞানীদের জ্ঞান আমি।
  39. 10.39যচ্চাপি সর্বভূতানাং বীজং তদহমর্জুনহে অর্জুন, সমস্ত প্রাণীর যা বীজ, তা আমি। চর বা অচর — এমন কোনো প্রাণী নেই যে আমাকে ছাড়া থাকতে পারে।
  40. 10.40নান্তোঽস্তি মম দিব্যানাং বিভূতীনাং পরন্তপহে পরন্তপ, আমার দিব্য বিভূতির কোনো শেষ নেই। এ তো আমি বিভূতির বিস্তারের কেবল এক ঝলক (উদাহরণ) বললাম।
  41. 10.41যদ্ যদ্ বিভূতিমত্ সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বাযা যা বস্তু বা প্রাণী ঐশ্বর্যযুক্ত, শোভাযুক্ত বা শক্তিযুক্ত — তাকে তুমি আমার তেজের অংশ থেকেই উৎপন্ন বলে জেনো।
  42. 10.42অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবার্জুনঅথবা, হে অর্জুন, এত সব বিস্তারে জেনে তোমার কী প্রয়োজন? আমি এই সমগ্র জগৎকে আমার এক অংশ দিয়ে ধারণ করে অবস্থান করছি।

← অধ্যায় 9অধ্যায় 11 →