ভগবদ্গীতা · Vibhuti Yogaঅধ্যায় 10, শ্লোক 11 (10.11)

শঙ্করাচার্য — জ্ঞানপ্রদীপের অপূর্ব রূপক। ātmabhāvasthaḥ ātmanaḥ bhāvaḥ antaḥkaraṇāśayaḥ tasminn eva sthitaḥ san — তাঁদের অন্তঃকরণেই স্থিত হয়ে; আর প্রদীপের পূর্ণ চিত্র: bhaktiprasādasnehābhiṣiktena (ভক্তি-প্রসাদরূপ তেলে সিক্ত), madbhāvanābhiniveśavāteritena (আমার ভাবনার বাতাসে চালিত), brahmacaryādisādhanasaṃskāravatprajñāvartinā (সাধনায় সংস্কৃত প্রজ্ঞার সলতে), viraktāntaḥkaraṇādhāreṇa (বৈরাগ্যময় মনের আধার), viṣayavyāvṛttacittarāgadveṣākaluṣitanivātāpavarakasthena (রাগ-দ্বেষহীন, বায়ুহীন ঘরে রাখা), nityapravṛttaikāgryadhyānajanitasamyagdarśanabhāsvatā (একাগ্র ধ্যান থেকে জাত সঠিক দর্শনে উজ্জ্বল)।

আচার্য রামানুজ। teṣāṃ manovṛttau viṣayatayā avasthitaḥ — তাঁদের মনোবৃত্তির বিষয়রূপে স্থিত; madīyān kalyāṇaguṇagaṇān ca āviṣkurvan — নিজের কল্যাণগুণ প্রকাশ করে; তমস = madvyatiriktaviṣayaprāvaṇyarūpaṃ pūrvābhyastaṃ — আমি ছাড়া অন্য বিষয়ের দিকে পুরোনো ঝোঁক।

শ্রীধর স্বামী। ক্রম বলেন: buddhiyogaṃ dattvā ca tasyānubhavaparyantaṃ tam āpādya avidyākṛtaṃ saṃsāraṃ nāśayāmi — বুদ্ধিযোগ দিয়ে, তাকে অনুভব পর্যন্ত পৌঁছে দিয়ে, অবিদ্যা থেকে তৈরি সংসার (অন্ধকার) দূর করি; ātmabhāvasthaḥ buddhivṛttau sthitaḥ san — বুদ্ধির বৃত্তিতে স্থিত হয়ে।

বেদান্ত দেশিক। "অনুকম্পা"-কে শুধু দয়া নয়, anugrahārtham — সক্রিয় অনুগ্রহ বলে মনে করেন, যা পরে 11.1-এও (madanugrahāya) আসে। আর প্রদীপের অর্থ: bhāsvaratvaṃ paritaḥ prakāśanam — চারদিকে আলো।

অভিনবগুপ্ত (10.6–10.11-এর উপর একসঙ্গে)। তাঁর সূত্র: parasparabodhanayā anyonyabodhasphārasaṃkramaṇāt — পরস্পরকে জাগিয়ে তোলায় বোধের আলো একজন থেকে আরেকজনে ছড়িয়ে পড়ে।