ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Vibhuti Yogaಅಧ್ಯಾಯ 10, ಶ್ಲೋಕ 11 (10.11)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ತೇಷಾಮೇವಾನುಕಮ್ಪಾರ್ಥಮ್ ಅಹಮಜ್ಞಾನಜಂ ತಮಃ
ನಾಶಯಾಮ್ಯಾತ್ಮಭಾವಸ್ಥೋ ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
॥ 10.11 ॥
teṣāmevānukampārtham ahamajñānajaṃ tamaḥ
nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā
ಅನುವಾದ
"ಅವರ ಮೇಲೆಯೇ ದಯೆ ತೋರಲು ನಾನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ದೀಪದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅವರ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಜ್ಞಾನದೀಪದ ಅದ್ಭುತ ರೂಪಕ. ātmabhāvasthaḥ ātmanaḥ bhāvaḥ antaḥkaraṇāśayaḥ tasminn eva sthitaḥ san — ಅವರ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿ; ಮತ್ತು ದೀಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರ: bhaktiprasādasnehābhiṣiktena (ಭಕ್ತಿ-ಪ್ರಸಾದವೆಂಬ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ), madbhāvanābhiniveśavāteritena (ನನ್ನ ಭಾವನೆಯೆಂಬ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ), brahmacaryādisādhanasaṃskāravatprajñāvartinā (ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೆಂಬ ಬತ್ತಿ), viraktāntaḥkaraṇādhāreṇa (ವೈರಾಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಆಧಾರ), viṣayavyāvṛttacittarāgadveṣākaluṣitanivātāpavarakasthena (ರಾಗ-ದ್ವೇಷರಹಿತವಾದ, ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟ), nityapravṛttaikāgryadhyānajanitasamyagdarśanabhāsvatā (ಏಕಾಗ್ರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸರಿಯಾದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ).
ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. teṣāṃ manovṛttau viṣayatayā avasthitaḥ — ಅವರ ಮನೋವೃತ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿ; madīyān kalyāṇaguṇagaṇān ca āviṣkurvan — ತನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತಾ; ತಮಸ್ಸು = madvyatiriktaviṣayaprāvaṇyarūpaṃ pūrvābhyastaṃ — ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಕಡೆಗಿನ ಹಳೆಯ ಒಲವು.
ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿ. ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ: buddhiyogaṃ dattvā ca tasyānubhavaparyantaṃ tam āpādya avidyākṛtaṃ saṃsāraṃ nāśayāmi — ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಅನುಭವದವರೆಗೆ ಮುಟ್ಟಿಸಿ, ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದಾದ ಸಂಸಾರವನ್ನು (ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು) ಅಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ātmabhāvasthaḥ buddhivṛttau sthitaḥ san — ಬುದ್ಧಿಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ.
ವೇದಾಂತ ದೇಶಿಕರು. "ಅನುಕಂಪ"ವನ್ನು ಕೇವಲ ದಯೆಯಲ್ಲ, anugrahārtham — ಸಕ್ರಿಯ ಅನುಗ್ರಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಮುಂದೆ 11.1ರಲ್ಲಿಯೂ (madanugrahāya) ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೀಪದ ಅರ್ಥ: bhāsvaratvaṃ paritaḥ prakāśanam — ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳಕು.
ಅಭಿನವಗುಪ್ತ (10.6–10.11ರ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ). ಅವರ ಸೂತ್ರ: parasparabodhanayā anyonyabodhasphārasaṃkramaṇāt — ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಬೋಧದ ಬೆಳಕು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
AI-assisted draft translation — under review.