ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Vibhuti Yogaଅଧ୍ୟାୟ 10, ଶ୍ଳୋକ 11 (10.11)

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — ଜ୍ଞାନ-ଦୀପର ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପକ. ātmabhāvasthaḥ ātmanaḥ bhāvaḥ antaḥkaraṇāśayaḥ tasminn eva sthitaḥ san — ସେମାନଙ୍କ ଅନ୍ତଃକରଣରେ ହିଁ ସ୍ଥିତ; ଏବଂ ଦୀପର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚିତ୍ର: bhaktiprasādasnehābhiṣiktena (ଭକ୍ତି-ପ୍ରସାଦରୂପୀ ତେଲରେ ସିଞ୍ଚିତ), madbhāvanābhiniveśavāteritena (ମୋ ଭାବନାର ପବନରେ ପ୍ରେରିତ), brahmacaryādisādhanasaṃskāravatprajñāvartinā (ସାଧନାରେ ସଜା ହୋଇଥିବା ପ୍ରଜ୍ଞାର ସଳିତା), viraktāntaḥkaraṇādhāreṇa (ବୈରାଗୀ ମନର ଆଧାର), viṣayavyāvṛttacittarāgadveṣākaluṣitanivātāpavarakasthena (ରାଗ-ଦ୍ୱେଷରହିତ, ପବନ ନଥିବା କୋଠରିରେ ରଖାଯାଇଥିବା), nityapravṛttaikāgryadhyānajanitasamyagdarśanabhāsvatā (ଏକାଗ୍ର ଧ୍ୟାନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ସମ୍ୟକ୍ ଦର୍ଶନରେ ଝଲମଲ)।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ. teṣāṃ manovṛttau viṣayatayā avasthitaḥ — ସେମାନଙ୍କ ମନୋବୃତ୍ତିର ବିଷୟ ରୂପରେ ସ୍ଥିତ; madīyān kalyāṇaguṇagaṇān ca āviṣkurvan — ନିଜର କଲ୍ୟାଣ ଗୁଣ ପ୍ରକଟ କରି; ତମସ୍ = madvyatiriktaviṣayaprāvaṇyarūpaṃ pūrvābhyastaṃ — ମୋ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ବିଷୟ ଆଡ଼କୁ ପୁରୁଣା ଝୁଙ୍କ।

ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ. କ୍ରମ କହନ୍ତି: buddhiyogaṃ dattvā ca tasyānubhavaparyantaṃ tam āpādya avidyākṛtaṃ saṃsāraṃ nāśayāmi — ବୁଦ୍ଧି-ଯୋଗ ଦେଇ, ତାକୁ ଅନୁଭବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚାଇ, ଅବିଦ୍ୟାରୁ ତିଆରି ସଂସାର (ଅନ୍ଧକାର) ଦୂର କରେ; ātmabhāvasthaḥ buddhivṛttau sthitaḥ san — ବୁଦ୍ଧିର ବୃତ୍ତିରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ।

ବେଦାନ୍ତ ଦେଶିକ. "ଅନୁକମ୍ପା"କୁ କେବଳ ଦୟା ନୁହେଁ, anugrahārtham — ସକ୍ରିୟ ଅନୁଗ୍ରହ ବୋଲି ମାନନ୍ତି, ଯାହା ଆଗକୁ 11.1 (madanugrahāya)ରେ ମଧ୍ୟ ଆସେ। ଏବଂ ଦୀପର ଅର୍ଥ: bhāsvaratvaṃ paritaḥ prakāśanam — ଚାରିଆଡ଼େ ଆଲୋକ।

ଅଭିନବଗୁପ୍ତ (10.6–10.11 ଉପରେ ଏକାଠି). ତାଙ୍କ ସୂତ୍ର: parasparabodhanayā anyonyabodhasphārasaṃkramaṇāt — ପରସ୍ପରକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ଦ୍ୱାରା ବୋଧର ଆଲୋକ ଜଣଙ୍କଠାରୁ ଆର ଜଣଙ୍କ ପାଖକୁ ବ୍ୟାପିଯାଏ।