ଅଧ୍ୟାୟ 10ବିଭୂତିୟୋଗଃVibhuti Yoga

ପରମ ବଚନ ଓ ମୂଳ (10.1–10.7). ପ୍ରସନ୍ନ ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ହିତ ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ପୁଣି କହନ୍ତି (10.1); ଦେବତା ଓ ମହର୍ଷିମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ମୂଳ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ସମସ୍ତଙ୍କର ଆଦି (10.2); ତାଙ୍କୁ ଅଜନ୍ମା, ଅନାଦି, ଲୋକ-ମହେଶ୍ୱର ବୋଲି ଜାଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ମୋହ ଓ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ (10.3); ବୁଦ୍ଧିଠାରୁ ଅପଯଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୋଡ଼ିଏଟି ଭାବ ତାଙ୍କଠାରୁ ହିଁ (10.4–10.5); ସାତ ମହର୍ଷି ଓ ଚାରି ମନୁ ତାଙ୍କ ସଂକଳ୍ପରୁ (10.6); ବିଭୂତି ଓ ଯୋଗକୁ ତତ୍ତ୍ୱତଃ ଜାଣୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଅଚଳ ଯୋଗ ପାଏ (10.7).

ଚତୁଃଶ୍ଳୋକୀ (10.8–10.11). "ମୁଁ ସମସ୍ତଙ୍କର ମୂଳ" — ଏହା ଜାଣି ଜ୍ଞାନୀମାନେ ପ୍ରେମରେ ଭଜନ୍ତି (10.8); ମନ ଓ ପ୍ରାଣ ତାଙ୍କଠାରେ, ପରସ୍ପର ମଧ୍ୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚା, ସନ୍ତୋଷ ଓ ଆନନ୍ଦ (10.9); ସେମାନଙ୍କୁ ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧି-ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି (10.10); ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ରହି ଜ୍ଞାନ-ଦୀପରେ ଅନ୍ଧକାର ଦୂର କରନ୍ତି (10.11).

ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଓ ପ୍ରଶ୍ନ (10.12–10.18). "ଆପଣ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଧାମ, ପରମ ପବିତ୍ର" (10.12); ଋଷିମାନେ କହୁଥିଲେ, ଏବେ ଆପଣ ସ୍ୱୟଂ (10.13); ମୁଁ ସବୁକୁ ସତ୍ୟ ବୋଲି ମାନେ; ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି (ପ୍ରକଟ ହେବା) କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ (10.14); ଆପଣ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ନିଜକୁ ଜାଣନ୍ତି (10.15); ନିଜ ବିଭୂତିସବୁ ଆପଣ ହିଁ କୁହନ୍ତୁ (10.16); କେଉଁ କେଉଁ ରୂପରେ ଚିନ୍ତନ କରିବି (10.17); ପୁଣି ବିସ୍ତାରରେ କୁହନ୍ତୁ — ଅମୃତ ଶୁଣି ଶୁଣି ମନ ପୂରେ ନାହିଁ (10.18).

ବିଭୂତି-ସୂଚୀ (10.19–10.39). "ପ୍ରମୁଖଗୁଡ଼ିକ କହିବି, ଅନ୍ତ ନାହିଁ" (10.19); ପ୍ରଥମ ବିଭୂତି — ସମସ୍ତଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆତ୍ମା; ଆଦି-ମଧ୍ୟ-ଅନ୍ତ (10.20); ତା'ପରେ ଆକାଶ, ବେଦ, ଦେବତା, ଋଷି, ପର୍ବତ, ନଦୀ, ପଶୁ-ପକ୍ଷୀ, ଶସ୍ତ୍ର, ଭାଷା, ସମୟ, ଗୁଣ — ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଗର ଶ୍ରେଷ୍ଠ (10.21–10.38); ସମସ୍ତଙ୍କର ବୀଜ ମୁଁ; ମୋ ବିନା କିଛି ନାହିଁ (10.39).

ସାର (10.40–10.42). ବିଭୂତିର ଅନ୍ତ ନାହିଁ; ଏହା ଏକ ଝଲକ ଥିଲା (10.40); ଯାହା କିଛି ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଶୋଭାଯୁକ୍ତ, ଶକ୍ତିମାନ — ମୋ ତେଜର ଅଂଶ (10.41); ସମଗ୍ର ଜଗତ ମୋର ଏକ ଅଂଶରେ ଟିକି ରହିଛି (10.42).