ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Vibhuti Yogaଅଧ୍ୟାୟ 10, ଶ୍ଳୋକ 20 (10.20)

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ. guḍākā nidrā tasyāḥ īśaḥ guḍākeśaḥ, jitanidraḥ ity arthaḥ, ghanakeśa iti vā — ନିଦ୍ରାକୁ ଜୟ କରିଥିବା, କିମ୍ବା ଘନ କେଶ ଥିବା; aham ātmā pratyagātmā nityaṃ dhyeyaḥ; tadaśaktena ca uttareṣu bhāveṣu cintyaḥ aham — ମୁଁ ଅନ୍ତରାତ୍ମା, ସଦା ଧ୍ୟାନର ଯୋଗ୍ୟ; ଯିଏ ଏହା କରିପାରିବ ନାହିଁ, ସେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ରୂପଗୁଡ଼ିକରେ ଚିନ୍ତନ କରୁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ. sarveṣāṃ bhūtānām mama śarīrabhūtānām āśaye hṛdaye aham ātmatayā avasthitaḥ — ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ମୋର ଶରୀର, ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆତ୍ମା; ātmā hi nāma śarīrasya sarvātmanā ādhāro niyantā śeṣī ca — ଆତ୍ମା ଅର୍ଥାତ୍ ଶରୀରର ଆଧାର, ନିୟନ୍ତା ଓ ସ୍ୱାମୀ; ପ୍ରମାଣ 15.15, 18.61 ଏବଂ ବୃହଦାରଣ୍ୟକ 3.7.15 (ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ-ବ୍ରାହ୍ମଣ)।

ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ. ଏହି ଶ୍ଳୋକକୁ ଧ୍ୟାନର ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ବୋଲି ମାନନ୍ତି: ātmā caitanyānandaghanas tvayāhaṃ vāsudeva eveti dhyeyaḥ — ହୃଦୟରେ ଚୈତନ୍ୟ-ଆନନ୍ଦ-ଘନ ଆତ୍ମା ରୂପରେ ମୋର ଧ୍ୟାନ କର। "ଗୁଡ଼ାକେଶ" (ନିଦ୍ରାଜୟୀ) ସମ୍ବୋଧନ dhyānasāmarthyaṃ sūcayati — ଧ୍ୟାନର କ୍ଷମତାର ସଙ୍କେତ। ଏବଂ evaṃ dhyānāsāmarthye tu vakṣyamāṇāni dhyānāni kāryāṇi — ଯଦି ଏପରି ଧ୍ୟାନ ସମ୍ଭବ ନହୁଏ, ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବିଭୂତିଗୁଡ଼ିକର ଧ୍ୟାନ କର।

ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ. sarvajñatvādiguṇair niyantṛtvenāvasthitaḥ paramātmā — ସର୍ବଜ୍ଞତା ଆଦି ଗୁଣ ସହିତ ନିୟନ୍ତା ରୂପରେ ସ୍ଥିତ ପରମାତ୍ମା।

ଅଭିନବଗୁପ୍ତ. ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସତର୍କବାଣୀ: "ମୁଁ ଆତ୍ମା" ପ୍ରଥମେ କହିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ vyavacchedaṃ vārayati — ଭୁଲ ସୀମାବଦ୍ଧତାକୁ ରୋକିବା। ନଚେତ୍ "ପର୍ବତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଁ ହିମାଳୟ" ଶୁଣି କେହି ଭାବିପାରନ୍ତି ଯେ ହିମାଳୟ ହିଁ ଭଗବାନ, ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ — ତେବେ brahmadarśanaṃ khaṇḍitam abhaviṣyat, ବ୍ରହ୍ମ-ଦର୍ଶନ ଖଣ୍ଡିତ ହୋଇଯାଆନ୍ତା।