ভগবদ্গীতা · Vibhuti Yogaঅধ্যায় 10, শ্লোক 20 (10.20)

শঙ্করাচার্য। guḍākā nidrā tasyāḥ īśaḥ guḍākeśaḥ, jitanidraḥ ity arthaḥ, ghanakeśa iti vā — যিনি ঘুমকে জয় করেছেন, অথবা ঘন চুলের অধিকারী; aham ātmā pratyagātmā nityaṃ dhyeyaḥ; tadaśaktena ca uttareṣu bhāveṣu cintyaḥ aham — আমি অন্তরাত্মা, সর্বদা ধ্যানের যোগ্য; যে এটা পারে না, সে পরের রূপগুলিতে চিন্তা করুক।

আচার্য রামানুজ। sarveṣāṃ bhūtānām mama śarīrabhūtānām āśaye hṛdaye aham ātmatayā avasthitaḥ — সমস্ত প্রাণী আমার শরীর, আমি তাদের হৃদয়ে আত্মা; ātmā hi nāma śarīrasya sarvātmanā ādhāro niyantā śeṣī ca — আত্মা অর্থাৎ শরীরের আধার, নিয়ন্তা ও প্রভু; প্রমাণ 15.15, 18.61 ও বৃহদারণ্যক 3.7.15 (অন্তর্যামী-ব্রাহ্মণ)।

মধুসূদন সরস্বতী। এই শ্লোককে ধ্যানের নির্দেশ বলে মনে করেন: ātmā caitanyānandaghanas tvayāhaṃ vāsudeva eveti dhyeyaḥ — হৃদয়ে চৈতন্য-আনন্দঘন আত্মারূপে আমার ধ্যান করো। "গুড়াকেশ" (ঘুমকে যিনি জয় করেছেন) সম্বোধন dhyānasāmarthyaṃ sūcayati — ধ্যানের সামর্থ্যের ইঙ্গিত। আর evaṃ dhyānāsāmarthye tu vakṣyamāṇāni dhyānāni kāryāṇi — যদি এমন ধ্যান না পারা যায়, তবে পরের বিভূতিগুলির ধ্যান করো।

শ্রীধর স্বামী। sarvajñatvādiguṇair niyantṛtvenāvasthitaḥ paramātmā — সর্বজ্ঞতা প্রভৃতি গুণসহ নিয়ন্তারূপে অবস্থিত পরমাত্মা।

অভিনবগুপ্ত। গুরুত্বপূর্ণ সতর্কবাণী: "আমি আত্মা" প্রথমে বলার উদ্দেশ্য vyavacchedaṃ vārayati — ভুল সীমা টানা আটকানো। নইলে "পর্বতের মধ্যে আমি হিমালয়" শুনে কেউ ভাবত যে হিমালয়ই ভগবান, আর কিছু নয় — তাহলে brahmadarśanaṃ khaṇḍitam abhaviṣyat, ব্রহ্মদর্শন খণ্ডিত হয়ে যেত।