ಅಧ್ಯಾಯ 10ವಿಭೂತಿಯೋಗಃVibhuti Yoga

ಪರಮ ವಚನ ಮತ್ತು ಮೂಲ (10.1–10.7). ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಅರ್ಜುನನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (10.1); ದೇವತೆಗಳೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಅವನ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ಎಲ್ಲರ ಆದಿ (10.2); ಅವನನ್ನು ಅಜನ್ಮ, ಅನಾದಿ, ಲೋಕ-ಮಹೇಶ್ವರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವವನು ಮೋಹದಿಂದಲೂ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ (10.3); ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಪಯಶದವರೆಗಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ಭಾವಗಳು ಅವನಿಂದಲೇ (10.4–10.5); ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ (10.6); ವಿಭೂತಿಯನ್ನೂ ಯೋಗವನ್ನೂ ತತ್ತ್ವತಃ ತಿಳಿದವನು ಅಚಲ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ (10.7).

ಚತುಃಶ್ಲೋಕೀ (10.8–10.11). "ನಾನೇ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ" — ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ (10.8); ಮನಸ್ಸೂ ಪ್ರಾಣವೂ ಅವನಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದ (10.9); ಅವರಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಬುದ್ಧಿಯೋಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ (10.10); ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಜ್ಞಾನದೀಪದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತಾನೆ (10.11).

ಅರ್ಜುನನ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ (10.12–10.18). "ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ" (10.12); ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಈಗ ನೀನೇ ಹೇಳುತ್ತಿರುವೆ (10.13); ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಂಬುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು (ಪ್ರಕಟವಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು) ಯಾರೂ ತಿಳಿಯರು (10.14); ನೀನೇ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆ (10.15); ನಿನ್ನ ವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು ನೀನೇ ಹೇಳು (10.16); ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲಿ (10.17); ಮತ್ತೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳು — ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸು ತಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ (10.18).

ವಿಭೂತಿ-ಸೂಚಿ (10.19–10.39). "ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ" (10.19); ಮೊದಲ ವಿಭೂತಿ — ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮ; ಆದಿ-ಮಧ್ಯ-ಅಂತ್ಯ (10.20); ಅನಂತರ ಆಕಾಶ, ವೇದ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪಶು-ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಗಳು, ಭಾಷೆ, ಕಾಲ, ಗುಣಗಳು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು (10.21–10.38); ಎಲ್ಲದರ ಬೀಜ ನಾನು; ನಾನಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ (10.39).

ಸಾರ (10.40–10.42). ವಿಭೂತಿಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲ; ಇದು ಒಂದು ಇಣುಕು ನೋಟ ಮಾತ್ರ (10.40); ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಶೋಭೆಯುಳ್ಳದ್ದೋ, ಶಕ್ತಿಯುತವೋ — ಅದು ನನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಅಂಶ (10.41); ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನನ್ನ ಒಂದು ಅಂಶದಿಂದ ನಿಂತಿದೆ (10.42).