ভগবদ্গীতা · Karma Yogaঅধ্যায় 3, শ্লোক 18 (3.18)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
নৈব তস্য কৃতেনার্থো নাকৃতেনেহ কশ্চন
ন চাস্য সর্বভূতেষু কশ্চিদর্থব্যপাশ্রয়ঃ
॥ 3.18 ॥
naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ
অনুবাদ
"সেই (আত্মতৃপ্ত ব্যক্তির) এই জগতে কর্ম করে কোনো প্রয়োজন নেই, কর্ম না করেও কোনো ক্ষতি নেই; আর কোনো প্রাণীর ওপর নিজের কোনো প্রয়োজনের জন্য তাঁকে নির্ভর করতে হয় না।"
ভাবার্থ
তিনটি "না". (1) করে লাভ নেই; (2) না করে ক্ষতি নেই; (3) কোনো প্রাণীর ওপর স্বার্থের নির্ভরতা নেই।
শঙ্করাচার্য: না করলে pratyavāya (কর্তব্য না করার দোষ) নেই, ātma-hāni-ও নেই। ব্রহ্মা থেকে স্থাবর পর্যন্ত কোনো প্রাণীর আশ্রয় নিয়ে তাঁর কিছু সিদ্ধ করার নেই। আর তারপর শঙ্কর একটি গুরুত্বপূর্ণ কথা যোগ করেন: na tvam etasmin sarvataḥ-samplutodaka-sthānīye samyag-darśane vartase — "তুমি (অর্জুন) এখনও এই — চারদিকে পূর্ণ জলাশয়ের মতো — সম্যক দর্শনে স্থিত নও।" অর্থাৎ এই অবস্থা অর্জুনের নয়; তাই পরের শ্লোক: "তুমি কর্ম করো।"
আচার্য রামানুজ: এমন ব্যক্তির আত্মদর্শনের সাধন করে কোনো প্রয়োজন নেই, না করেও কোনো ক্ষতি নেই — কারণ তাঁর আত্মদর্শন asādhanāyatta — সাধনের ওপর নির্ভরশীল নয়। Sa hi mukta eva — তিনি মুক্তই। তারপর রামানুজ এই প্রসঙ্গের সিদ্ধান্ত দেন: যেহেতু সাধনের প্রয়োজন কেবল এমন সিদ্ধেরই নেই; আর যেহেতু কর্মযোগ suśaka (সহজ), apramāda (ভুলহীন), আত্মজ্ঞানকে ধারণ করে, এবং জ্ঞানযোগীরও শরীরনির্বাহের জন্য প্রয়োজনীয় — তাই karma-yoga eva ātma-darśana-nirvṛttau śreyān — আত্মদর্শন লাভে কর্মযোগই শ্রেষ্ঠ।
AI-assisted draft translation — under review.