பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 18 (3.18)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
நைவ தஸ்ய க்ருதேநார்தோ² நாக்ருதேநேஹ கஶ்சந
ந சாஸ்ய ஸர்வபூ⁴தேஷு கஶ்சித³ர்த²வ்யபாஶ்ரயஃ
॥ 3.18 ॥
naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"அந்த (ஆத்மாவில் திருப்தியடைந்த) மனிதனுக்கு இந்த உலகில் கர்மம் செய்வதால் எந்தப் பயனும் இல்லை, கர்மம் செய்யாததால் எந்த இழப்பும் இல்லை; தன் எந்த நோக்கத்திற்காகவும் எந்த உயிரையும் அவன் சார்ந்திருக்க வேண்டியதுமில்லை."
விளக்கம்
மூன்று "இல்லை". (1) செய்வதால் லாபம் இல்லை; (2) செய்யாததால் இழப்பு இல்லை; (3) எந்த உயிரையும் சுயநலத்திற்காகச் சார்ந்திருப்பது இல்லை.
சங்கராசாரியர்: செய்யாததால் pratyavāya (கடமையைச் செய்யாத குற்றம்) இல்லை, ātma-hāni யும் இல்லை. பிரம்மா முதல் அசையாப் பொருள்கள் வரை எந்த உயிரையும் சார்ந்து அவன் எதையும் சாதிக்க வேண்டியதில்லை. பிறகு சங்கரர் ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைச் சேர்க்கிறார்: na tvam etasmin sarvataḥ-samplutodaka-sthānīye samyag-darśane vartase — "நீ (அர்ஜுனன்) இப்போது — நாற்புறமும் நீர் நிறைந்த நீர்நிலை போன்ற — இந்த சம்யக் தரிசனத்தில் நிலைபெறவில்லை." அதாவது இந்த நிலை அர்ஜுனனுடையது அல்ல; ஆகவே அடுத்த ஸ்லோகம்: "நீ கர்மம் செய்."
ஆசார்ய ராமானுஜர்: இத்தகையவனுக்கு ஆத்ம தரிசனத்திற்கான சாதனங்களைச் செய்வதால் எந்தப் பயனும் இல்லை, செய்யாததால் எந்த இழப்பும் இல்லை — ஏனெனில் அவனுடைய ஆத்ம தரிசனம் asādhanāyatta — சாதனங்களைச் சார்ந்தது அல்ல. Sa hi mukta eva — அவன் விடுபட்டவனே. பிறகு ராமானுஜர் இந்தப் பகுதியின் முடிவைத் தருகிறார்: சாதனம் தேவைப்படாதது இத்தகைய சித்தனுக்கு மட்டுமே; மேலும் கர்ம யோகம் suśaka (எளியது), apramāda (தவறற்றது), ஆத்ம ஞானத்தைத் தன்னுள் அடக்கியது, ஞான யோகிக்கும் உடலைப் பேணுவதற்கு அவசியமானது — ஆகவே karma-yoga eva ātma-darśana-nirvṛttau śreyān — ஆத்ம தரிசனத்தை அடைவதில் கர்ம யோகமே சிறந்தது.
AI-assisted draft translation — under review.