ભગવદ્ ગીતા · Gunatraya Vibhaga Yogaઅધ્યાય 14, શ્લોક 5 (14.5)
મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્
સત્ત્વં રજસ્તમ ઇતિ ગુણાઃ પ્રકૃતિસમ્ભવાઃ
નિબધ્નન્તિ મહાબાહો દેહે દેહિનમવ્યયમ્
॥ 14.5 ॥
sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam
અનુવાદ
"હે મહાબાહુ, સત્ત્વ, રજસ અને તમસ — પ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન આ ગુણો અવિનાશી દેહી (આત્મા)ને દેહમાં બાંધે છે."
ભાવાર્થ
શંકરાચાર્ય. guṇāḥ iti pāribhāṣikaḥ śabdaḥ, na rūpādivat dravyāśritāḥ guṇāḥ — "ગુણ" પારિભાષિક શબ્દ છે, રંગ જેવા દ્રવ્યના ગુણ નહીં; guṇā iva nityaparatantrāḥ kṣetrajñaṃ prati avidyātmakatvāt kṣetrajñaṃ nibadhnantīva — અવિદ્યા-રૂપ હોવાથી ક્ષેત્રજ્ઞને જાણે બાંધે છે.
આચાર્ય રામાનુજ. prakṛteḥ svarūpānubandhinaḥ svabhāvaviśeṣāḥ prakāśādikāryaikanirūpaṇīyāḥ — પ્રકૃતિના સ્વભાવ-વિશેષ, જે ફક્ત પોતાના કામ (પ્રકાશ વગેરે)થી ઓળખાય છે; prakṛtyavasthāyām anudbhūtāḥ tadvikāreṣu … udbhūtāḥ — મૂળ પ્રકૃતિમાં સુષુપ્ત, વિકારોમાં પ્રગટ.
શ્રીધર સ્વામી. 14.5–14.18ને એક એકમ માને છે (catur-daśabhiḥ): હવે પ્રકૃતિના સંયોગથી પુરુષનો સંસાર. ગુણ = guṇasāmyaṃ prakṛtiḥ — ગુણોની સમાનતા જ પ્રકૃતિ; વ્યક્ત થઈને dehinaṃ cidaṃśaṃ vastuto 'vyayaṃ nirvikāram eva santaṃ nibadhnanti — દેહી, જે વાસ્તવમાં અવિનાશી અને નિર્વિકાર છે, તેને બાંધે છે.
મધુસૂદન સરસ્વતી. ગુણો nityaparatantrāḥ — હંમેશાં પરાધીન; તેઓ રંગ-રૂપ જેવા dravyāśrita ગુણ નથી (વૈશેષિકના અર્થમાં નહીં); પ્રકૃતિ પોતે guṇatrayātmaka છે.
મધ્વાચાર્ય. bandhaprakāraṃ darśayati sādhanānuṣṭhānāya — બંધનનો પ્રકાર બતાવે છે જેથી સાધના કરી શકાય.
AI-assisted draft translation — under review.