ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Gunatraya Vibhaga Yogaଅଧ୍ୟାୟ 14, ଶ୍ଳୋକ 5 (14.5)
ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍
ସତ୍ତ୍ବଂ ରଜସ୍ତମ ଇତି ଗୁଣାଃ ପ୍ରକୃତିସମ୍ଭବାଃ
ନିବଧ୍ନନ୍ତି ମହାବାହୋ ଦେହେ ଦେହିନମବ୍ଯୟମ୍
॥ 14.5 ॥
sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam
ଅନୁବାଦ
"ହେ ମହାବାହୁ, ସତ୍ତ୍ୱ, ରଜସ୍ ଓ ତମସ୍ — ପ୍ରକୃତିରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଏହି ଗୁଣମାନେ ଅବିନାଶୀ ଦେହୀ (ଆତ୍ମା)କୁ ଦେହରେ ବାନ୍ଧନ୍ତି।"
ଭାବାର୍ଥ
ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। guṇāḥ iti pāribhāṣikaḥ śabdaḥ, na rūpādivat dravyāśritāḥ guṇāḥ — "ଗୁଣ" ପାରିଭାଷିକ ଶବ୍ଦ, ରଙ୍ଗ ଭଳି ଦ୍ରବ୍ୟର ଗୁଣ ନୁହେଁ; guṇā iva nityaparatantrāḥ kṣetrajñaṃ prati avidyātmakatvāt kṣetrajñaṃ nibadhnantīva — ଅବିଦ୍ୟା-ରୂପ ହୋଇଥିବାରୁ କ୍ଷେତ୍ରଜ୍ଞକୁ ଯେପରି ବାନ୍ଧନ୍ତି।
ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। prakṛteḥ svarūpānubandhinaḥ svabhāvaviśeṣāḥ prakāśādikāryaikanirūpaṇīyāḥ — ପ୍ରକୃତିର ସ୍ୱଭାବ-ବିଶେଷ, ଯାହା କେବଳ ନିଜ କାମ (ପ୍ରକାଶ ଆଦି) ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନାଯାଏ; prakṛtyavasthāyām anudbhūtāḥ tadvikāreṣu … udbhūtāḥ — ମୂଳ ପ୍ରକୃତିରେ ସୁପ୍ତ, ବିକାରରେ ପ୍ରକଟ।
ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ। 14.5–14.18କୁ ଏକ ଏକକ ମାନନ୍ତି (catur-daśabhiḥ): ଏବେ ପ୍ରକୃତିର ସଂଯୋଗରୁ ପୁରୁଷର ସଂସାର। ଗୁଣ = guṇasāmyaṃ prakṛtiḥ — ଗୁଣମାନଙ୍କ ସମାନତା ହିଁ ପ୍ରକୃତି; ବ୍ୟକ୍ତ ହୋଇ dehinaṃ cidaṃśaṃ vastuto 'vyayaṃ nirvikāram eva santaṃ nibadhnanti — ଦେହୀ, ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ଅବିନାଶୀ ଓ ନିର୍ବିକାର, ତାକୁ ବାନ୍ଧନ୍ତି।
ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ। ଗୁଣ nityaparatantrāḥ — ସର୍ବଦା ପରାଧୀନ; ସେମାନେ ରଙ୍ଗ-ରୂପ ଭଳି dravyāśrita ଗୁଣ ନୁହଁନ୍ତି (ବୈଶେଷିକର ଅର୍ଥରେ ନୁହେଁ); ପ୍ରକୃତି ନିଜେ guṇatrayātmaka।
ମଧ୍ୱାଚାର୍ଯ୍ୟ। bandhaprakāraṃ darśayati sādhanānuṣṭhānāya — ବନ୍ଧନର ପ୍ରକାର କହନ୍ତି ଯାହାଦ୍ୱାରା ସାଧନା କରାଯାଇପାରିବ।
AI-assisted draft translation — under review.