பகவத் கீதை · Gunatraya Vibhaga Yogaஅத்தியாயம் 14, ஸ்லோகம் 5 (14.5)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ஸத்த்வம் ரஜஸ்தம இதி கு³ணாஃ ப்ரக்ருதிஸம்ப⁴வாஃ
நிப³த்⁴நந்தி மஹாபா³ஹோ தே³ஹே தே³ஹிநமவ்யயம்
॥ 14.5 ॥
sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam
மொழிபெயர்ப்பு
"பெருந்தோளனே, சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் — பிரகிருதியிலிருந்து தோன்றிய இந்தக் குணங்கள் அழிவற்ற தேஹியை (ஆத்மாவை) உடலில் பிணைக்கின்றன."
விளக்கம்
சங்கராசாரியர். guṇāḥ iti pāribhāṣikaḥ śabdaḥ, na rūpādivat dravyāśritāḥ guṇāḥ — "குணம்" ஒரு கலைச்சொல், நிறம் போன்ற பொருளின் குணங்கள் அல்ல; guṇā iva nityaparatantrāḥ kṣetrajñaṃ prati avidyātmakatvāt kṣetrajñaṃ nibadhnantīva — அவித்யை வடிவானதால் க்ஷேத்திரஞ்ஞனைப் பிணைப்பது போல் பிணைக்கின்றன.
ஆசாரிய ராமானுஜர். prakṛteḥ svarūpānubandhinaḥ svabhāvaviśeṣāḥ prakāśādikāryaikanirūpaṇīyāḥ — பிரகிருதியின் தனி இயல்புகள், அவற்றின் செயல்களால் (ஒளி முதலியவற்றால்) மட்டுமே அறியப்படுபவை; prakṛtyavasthāyām anudbhūtāḥ tadvikāreṣu … udbhūtāḥ — மூலப் பிரகிருதியில் உறங்கியவை, விகாரங்களில் வெளிப்படுபவை.
ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. 14.5–14.18-ஐ ஒரே அலகாகக் கொள்கிறார் (catur-daśabhiḥ): இனி பிரகிருதியின் இணைப்பால் புருஷனின் சம்சாரம். குணம் = guṇasāmyaṃ prakṛtiḥ — குணங்களின் சமநிலையே பிரகிருதி; வெளிப்பட்டு dehinaṃ cidaṃśaṃ vastuto 'vyayaṃ nirvikāram eva santaṃ nibadhnanti — உண்மையில் அழிவற்றவனும் மாறுபாடற்றவனுமான தேஹியைப் பிணைக்கின்றன.
மதுசூதன ஸரஸ்வதி. குணங்கள் nityaparatantrāḥ — எப்போதும் சார்ந்திருப்பவை; அவை நிறம்-வடிவம் போன்ற dravyāśrita குணங்கள் அல்ல (வைசேஷிகப் பொருளில் அல்ல); பிரகிருதியே guṇatrayātmaka.
மத்வாசாரியர். bandhaprakāraṃ darśayati sādhanānuṣṭhānāya — சாதனை செய்வதற்காக பந்தத்தின் வகையைக் காட்டுகிறார்கள்.
AI-assisted draft translation — under review.