ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Gunatraya Vibhaga Yogaಅಧ್ಯಾಯ 14, ಶ್ಲೋಕ 5 (14.5)

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. guṇāḥ iti pāribhāṣikaḥ śabdaḥ, na rūpādivat dravyāśritāḥ guṇāḥ — "ಗುಣ" ಒಂದು ಪಾರಿಭಾಷಿಕ ಶಬ್ದ, ಬಣ್ಣದಂತೆ ದ್ರವ್ಯದ ಗುಣಗಳಲ್ಲ; guṇā iva nityaparatantrāḥ kṣetrajñaṃ prati avidyātmakatvāt kṣetrajñaṃ nibadhnantīva — ಅವಿದ್ಯಾರೂಪವಾದ್ದರಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು. prakṛteḥ svarūpānubandhinaḥ svabhāvaviśeṣāḥ prakāśādikāryaikanirūpaṇīyāḥ — ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ವಭಾವವಿಶೇಷಗಳು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ (ಪ್ರಕಾಶ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ) ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಂಥವು; prakṛtyavasthāyām anudbhūtāḥ tadvikāreṣu … udbhūtāḥ — ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತ, ವಿಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟ.

ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿ. 14.5–14.18 ಅನ್ನು ಒಂದು ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ (catur-daśabhiḥ): ಈಗ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಪುರುಷನ ಸಂಸಾರ. ಗುಣ = guṇasāmyaṃ prakṛtiḥ — ಗುಣಗಳ ಸಮಸ್ಥಿತಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿ; ವ್ಯಕ್ತವಾದಾಗ dehinaṃ cidaṃśaṃ vastuto 'vyayaṃ nirvikāram eva santaṃ nibadhnanti — ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವಿನಾಶಿಯೂ ನಿರ್ವಿಕಾರನೂ ಆದ ದೇಹಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿ. ಗುಣಗಳು nityaparatantrāḥ — ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಾಧೀನ; ಅವು ಬಣ್ಣ-ರೂಪಗಳಂತೆ dravyāśrita ಗುಣಗಳಲ್ಲ (ವೈಶೇಷಿಕರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ); ಪ್ರಕೃತಿಯೇ guṇatrayātmaka.

ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು. bandhaprakāraṃ darśayati sādhanānuṣṭhānāya — ಬಂಧನದ ಬಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲೆಂದು.