ભગવદ્ ગીતા · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)અધ્યાય 6, શ્લોક 19 (6.19)

ઉપમા કોની? શ્લોકમાં "sā upamā" — કોની ઉપમા, તેના પર સૂક્ષ્મ તફાવત છે.

શંકરાચાર્ય — ચિત્તની. Yathā dīpaḥ … nivāte vāta-varjite deśe sthitaḥ na iṅgate na calati — પવન-રહિત સ્થાનનો દીવો હલતો નથી; sā upamā … yoga-jñaiḥ citta-pracāra-darśibhiḥ smṛtā — આ ઉપમા તે યોગ-જ્ઞાતાઓએ આપી જેઓ ચિત્તની ગતિને જુએ છે; આગળ ekāgrībhūtaṃ nivāta-pradīpa-kalpaṃ sat — એકાગ્ર ચિત્ત પવન-રહિત દીવા જેવું થઈ જાય છે. એટલે કે ઉપમા યોગીના ચિત્તની.

આચાર્ય રામાનુજ — આત્મ-સ્વરૂપની. Nivātastho dīpo yathā na iṅgate na calati acalaḥ saprabhaḥ tiṣṭhati — પવન-રહિત દીવો અચળ અને પ્રભા-સહિત રહે છે; yatacittasya nivṛtta-sakaletara-mano-vṛtteḥ yoginaḥ ātmani yogaṃ yuñjataḥ ātma-svarūpasya sā upamā — આ ઉપમા (યોગીના) આત્મ-સ્વરૂપની છે: niścalo jñāna-prabha ātmā tiṣṭhati — જ્યારે બીજી બધી મનોવૃત્તિઓ અટકી જાય છે, આત્મા નિશ્ચળ અને જ્ઞાન-પ્રભા સાથે ઝળકે છે.

તફાવત: શંકર — દીવો = સ્થિર ચિત્ત; રામાનુજ — દીવો = આત્મા, અને તેની જ્યોત = જ્ઞાન (5.16 ની "સૂર્ય અને પ્રભા" ઉપમા સાથે મેળ).