भगवद गीता · Purushottama Yogaअध्याय 15, श्लोक 1 (15.1)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
श्रीभगवानुवाच
ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम्
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित्
॥ 15.1 ॥
ūrdhvamūlamadhaḥśākhamaśvatthaṃ prāhuravyayam
chandāṃsi yasya parṇāni yastaṃ veda sa vedavit
अनुवाद
श्री भगवान ने कहा: "जिसकी जड़ ऊपर है और शाखाएँ नीचे, उस अश्वत्थ (पीपल) को अव्यय कहते हैं; वेद जिसके पत्ते हैं — जो उसे जानता है, वही वेद को जानता है।"
भावार्थ
शंकराचार्य. ūrdhvamūlaṃ kālataḥ sūkṣmatvāt kāraṇatvāt nityatvāt mahattvāc ca ūrdhvam ucyate brahma avyaktaṃ māyāśaktimat, tat mūlam asya — जड़ "ऊपर": काल में सूक्ष्म, कारण, नित्य, महान — माया-शक्ति युक्त अव्यक्त ब्रह्म; प्रमाण कठ; "अश्वत्थ" — na śvo'pi sthātā (कल तक भी न टिकने वाला) पारंपरिक व्युत्पत्ति।
आचार्य रामानुज. yaṃ saṃsārākhyam aśvattham ūrdhvamūlam adhaḥśākham avyayaṃ prāhuḥ śrutayaḥ — जिसे श्रुतियाँ संसार-रूपी अश्वत्थ कहती हैं; saptalokopari niviṣṭacaturmukhādi… — जड़ = सात लोकों के ऊपर स्थित चतुर्मुख ब्रह्मा।
श्रीधर स्वामी. अध्याय का उद्देश्य एक श्लोक में: vairāgyeṇa vinā jñānaṃ na ca bhaktir ataḥ sphuṭam, vairāgyopaskṛtaṃ jñānam īśaḥ pañcadaśe 'diśat — वैराग्य के बिना न ज्ञान, न भक्ति; इसलिए पंद्रहवें अध्याय में भगवान ने वैराग्य-युक्त ज्ञान दिया। उनके लिए "ऊपर की जड़" = uttamaḥ kṣarākṣarābhyām utkṛṣṭaḥ puruṣottamo mūlaṃ — पुरुषोत्तम ही जड़।
मधुसूदन सरस्वती. इस अध्याय को 14.27 (brahmaṇo hi pratiṣṭhāham) की vṛttisthānīya — व्याख्या मानते हैं: वह सूत्र था, यह अध्याय उसकी वृत्ति।
मध्वाचार्य. "अश्वत्थ" की व्युत्पत्ति: śvo 'py ekaprakāreṇa na tiṣṭhatīty aśvatthaḥ — जो कल तक भी एक रूप में न टिके; फिर भी na pravāhavyayaḥ — प्रवाह का नाश नहीं। और वेद पत्ते क्यों: na hi kadācid apy ajāte parṇe phalotpattiḥ — पत्ते के बिना फल नहीं आता।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।