ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Purushottama Yogaଅଧ୍ୟାୟ 15, ଶ୍ଳୋକ 1 (15.1)

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ। ūrdhvamūlaṃ kālataḥ sūkṣmatvāt kāraṇatvāt nityatvāt mahattvāc ca ūrdhvam ucyate brahma avyaktaṃ māyāśaktimat, tat mūlam asya — ମୂଳ "ଉପରେ": କାଳରେ ସୂକ୍ଷ୍ମ, କାରଣ, ନିତ୍ୟ, ମହାନ — ମାୟା-ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଅବ୍ୟକ୍ତ ବ୍ରହ୍ମ; ପ୍ରମାଣ କଠ ଉପନିଷଦ; "ଅଶ୍ୱତ୍ଥ" — na śvo'pi sthātā (କାଲି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଟିକି ନ ରହିବା) ପାରମ୍ପରିକ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ। yaṃ saṃsārākhyam aśvattham ūrdhvamūlam adhaḥśākham avyayaṃ prāhuḥ śrutayaḥ — ଯାହାକୁ ଶ୍ରୁତିମାନେ ସଂସାର-ରୂପୀ ଅଶ୍ୱତ୍ଥ କହନ୍ତି; saptalokopari niviṣṭacaturmukhādi… — ମୂଳ = ସାତ ଲୋକର ଉପରେ ସ୍ଥିତ ଚତୁର୍ମୁଖ ବ୍ରହ୍ମା।

ଶ୍ରୀଧର ସ୍ୱାମୀ। ଅଧ୍ୟାୟର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଗୋଟିଏ ଶ୍ଳୋକରେ: vairāgyeṇa vinā jñānaṃ na ca bhaktir ataḥ sphuṭam, vairāgyopaskṛtaṃ jñānam īśaḥ pañcadaśe 'diśat — ବୈରାଗ୍ୟ ବିନା ନା ଜ୍ଞାନ, ନା ଭକ୍ତି; ସେଥିପାଇଁ ପନ୍ଦର ଅଧ୍ୟାୟରେ ଭଗବାନ ବୈରାଗ୍ୟଯୁକ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଦେଲେ। ତାଙ୍କ ପାଇଁ "ଉପରର ମୂଳ" = uttamaḥ kṣarākṣarābhyām utkṛṣṭaḥ puruṣottamo mūlaṃ — ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ହିଁ ମୂଳ।

ମଧୁସୂଦନ ସରସ୍ୱତୀ। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟକୁ 14.27 (brahmaṇo hi pratiṣṭhāham)ର vṛttisthānīya — ବ୍ୟାଖ୍ୟା ବୋଲି ମାନନ୍ତି: ତାହା ସୂତ୍ର ଥିଲା, ଏହି ଅଧ୍ୟାୟ ତାହାର ବୃତ୍ତି।

ମଧ୍ୱାଚାର୍ଯ୍ୟ। "ଅଶ୍ୱତ୍ଥ"ର ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି: śvo 'py ekaprakāreṇa na tiṣṭhatīty aśvatthaḥ — ଯାହା କାଲି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ରୂପରେ ଟିକି ରହେ ନାହିଁ; ତଥାପି na pravāhavyayaḥ — ପ୍ରବାହର ନାଶ ନାହିଁ। ଆଉ ବେଦ ପତ୍ର କାହିଁକି: na hi kadācid apy ajāte parṇe phalotpattiḥ — ପତ୍ର ବିନା ଫଳ ଆସେ ନାହିଁ।