भगवद गीता · Jnana Karma Sannyasa Yogaअध्याय 4, श्लोक 6 (4.6)

तीन "होते हुए भी". Aja (अजन्मा), avyayātmā (अविनाशी), bhūtānām īśvaraḥ (सबके स्वामी) — होते हुए भी जन्म। यही अवतार का रहस्य है: जन्म के साथ भी ईश्वर-स्वरूप नहीं छूटता।

शंकराचार्य — "जैसे जन्मा हो". Prakṛtiṃ svāṃ mama vaiṣṇavīṃ māyāṃ triguṇātmikām … adhiṣṭhāya vaśīkṛtya — अपनी वैष्णवी, त्रिगुणात्मिका माया को, जिसके वश में सब जगत है और जिससे मूढ़ होकर लोग अपने आत्मा वासुदेव को नहीं जानते, उसे वश में करके — sambhavāmi dehavān iva bhavāmi jāta iva ātma-māyayā, na paramārthato lokavat — मैं मानो शरीर-धारी होता हूँ, मानो जन्मा हो, अपनी माया से — साधारण लोगों की तरह वास्तविक रूप से नहीं।

आचार्य रामानुज — सत्य जन्म, दिव्य रूप. Ajatvāvyayatva-sarveśvaratvādi-sarvaṃ pārameśvaraṃ prakāram ajahad eva — अजन्मा, अविनाशी, सर्वेश्वर होने का अपना सब परमेश्वर-स्वभाव छोड़े बिना; svāṃ prakṛtim = svabhāva — अपने स्वभाव में स्थित होकर, svena eva rūpeṇa svecchayā sambhavāmi — अपने ही रूप से, अपनी इच्छा से जन्म लेता हूँ। वह रूप कैसा? रामानुज अनेक श्रुतियों से बताते हैं — ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt (सूर्य के वर्ण वाला, अंधकार से परे) आदि — यानी दिव्य, अप्राकृत रूप। Ātma-māyayā = अपने ज्ञान/संकल्प से। और वह यजुर्वेद का वाक्य देते हैं: ajāyamāno bahudhā vijāyate — जन्म न लेते हुए भी अनेक प्रकार से जन्मता है — यानी साधारण जन्म नहीं करता, अपने संकल्प से देवता-मनुष्य आदि रूप में प्रकट होता है।