भगवद्गीता · Jnana Karma Sannyasa Yogaअध्याय 4, श्लोक 6 (4.6)

तीन "असूनही". Aja (अजन्मा), avyayātmā (अविनाशी), bhūtānām īśvaraḥ (सर्वांचा स्वामी) — असूनही जन्म. हेच अवताराचे रहस्य आहे: जन्मासोबतही ईश्वरस्वरूप सुटत नाही.

शंकराचार्य — "जणू जन्मलेला". Prakṛtiṃ svāṃ mama vaiṣṇavīṃ māyāṃ triguṇātmikām … adhiṣṭhāya vaśīkṛtya — आपल्या वैष्णवी, त्रिगुणात्मक मायेला, जिच्या अधीन सर्व जग आहे आणि जिच्यामुळे मोहित होऊन लोक आपल्या आत्म्याला, वासुदेवाला, जाणत नाहीत, तिला वश करून — sambhavāmi dehavān iva bhavāmi jāta iva ātma-māyayā, na paramārthato lokavat — मी जणू शरीरधारी होतो, जणू जन्मलेला, आपल्या मायेने — सामान्य लोकांप्रमाणे वास्तविकपणे नव्हे.

आचार्य रामानुज — सत्य जन्म, दिव्य रूप. Ajatvāvyayatva-sarveśvaratvādi-sarvaṃ pārameśvaraṃ prakāram ajahad eva — अजन्मा, अविनाशी, सर्वेश्वर असण्याचा आपला सर्व परमेश्वरी स्वभाव न सोडता; svāṃ prakṛtim = svabhāva — आपल्या स्वभावात स्थित राहून, svena eva rūpeṇa svecchayā sambhavāmi — आपल्याच रूपाने, आपल्या इच्छेने जन्म घेतो. ते रूप कसे? रामानुज अनेक श्रुतींतून सांगतात — ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt (सूर्याच्या वर्णाचा, अंधकाराच्या पलीकडचा) आदी — म्हणजे दिव्य, अप्राकृत रूप. Ātma-māyayā = आपल्या ज्ञानाने/संकल्पाने. आणि ते यजुर्वेदाचे वाक्य देतात: ajāyamāno bahudhā vijāyate — जन्म न घेताही अनेक प्रकारे जन्मतो — म्हणजे सामान्य जन्म घेत नाही, आपल्या संकल्पाने देव-मनुष्य आदी रूपांत प्रकट होतो.