ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Jnana Karma Sannyasa Yogaಅಧ್ಯಾಯ 4, ಶ್ಲೋಕ 6 (4.6)

ಮೂರು "ಆಗಿದ್ದರೂ". Aja (ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನು), avyayātmā (ಅವಿನಾಶಿ), bhūtānām īśvaraḥ (ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ) — ಆಗಿದ್ದರೂ ಜನ್ಮ. ಇದೇ ಅವತಾರದ ರಹಸ್ಯ: ಜನ್ಮವಾದರೂ ಈಶ್ವರಸ್ವರೂಪ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — "ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ". Prakṛtiṃ svāṃ mama vaiṣṇavīṃ māyāṃ triguṇātmikām … adhiṣṭhāya vaśīkṛtya — ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಯಾವುದರ ವಶದಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಯಾವುದರಿಂದ ಮೂಢರಾಗಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮನಾದ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ನನ್ನ ವೈಷ್ಣವೀ, ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಿಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು — sambhavāmi dehavān iva bhavāmi jāta iva ātma-māyayā, na paramārthato lokavat — ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಶರೀರಧಾರಿಯಂತೆ, ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಆಗುತ್ತೇನೆ — ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಸತ್ಯ ಜನ್ಮ, ದಿವ್ಯ ರೂಪ. Ajatvāvyayatva-sarveśvaratvādi-sarvaṃ pārameśvaraṃ prakāram ajahad eva — ಅಜ, ಅವಿನಾಶಿ, ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಎಂಬ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪರಮೇಶ್ವರಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ; svāṃ prakṛtim = svabhāva — ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, svena eva rūpeṇa svecchayā sambhavāmi — ನನ್ನದೇ ರೂಪದಿಂದ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಜನ್ಮ ತಾಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ರೂಪ ಹೇಗಿದೆ? ರಾಮಾನುಜರು ಅನೇಕ ಶ್ರುತಿಗಳಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ — ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt (ಸೂರ್ಯನ ವರ್ಣವುಳ್ಳದ್ದು, ಕತ್ತಲೆಗಿಂತ ಆಚೆ) ಮೊದಲಾದವು — ಅಂದರೆ ದಿವ್ಯ, ಅಪ್ರಾಕೃತ ರೂಪ. Ātma-māyayā = ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ/ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯಜುರ್ವೇದದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ajāyamāno bahudhā vijāyate — ಹುಟ್ಟದಿದ್ದರೂ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ — ಅಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನ್ಮ ತಾಳುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ದೇವತೆ-ಮನುಷ್ಯ ಮೊದಲಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನಾಗುತ್ತಾನೆ.