ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 6 (4.6)

മൂന്ന് "ആയിരിക്കെത്തന്നെ". Aja (അജൻ), avyayātmā (അവിനാശി), bhūtānām īśvaraḥ (എല്ലാവരുടെയും സ്വാമി) — ആയിരിക്കെത്തന്നെ ജനനം. ഇതാണ് അവതാരത്തിന്റെ രഹസ്യം: ജനനത്തോടൊപ്പവും ഈശ്വരസ്വരൂപം കൈവിട്ടുപോകുന്നില്ല.

ശങ്കരാചാര്യർ — "ജനിച്ചതുപോലെ". Prakṛtiṃ svāṃ mama vaiṣṇavīṃ māyāṃ triguṇātmikām … adhiṣṭhāya vaśīkṛtya — എല്ലാ ജഗത്തും ഏതിന്റെ വശത്താണോ, ഏതിനാൽ മോഹിതരായി ആളുകൾ തങ്ങളുടെ ആത്മാവായ വാസുദേവനെ അറിയുന്നില്ലയോ, ആ വൈഷ്ണവിയും ത്രിഗുണാത്മികയുമായ എന്റെ മായയെ വശത്താക്കി — sambhavāmi dehavān iva bhavāmi jāta iva ātma-māyayā, na paramārthato lokavat — ഞാൻ ശരീരധാരിയെപ്പോലെ ആകുന്നു, ജനിച്ചതുപോലെ, എന്റെ മായയാൽ — സാധാരണ ആളുകളെപ്പോലെ യഥാർത്ഥത്തിലല്ല.

രാമാനുജാചാര്യർ — സത്യമായ ജനനം, ദിവ്യമായ രൂപം. Ajatvāvyayatva-sarveśvaratvādi-sarvaṃ pārameśvaraṃ prakāram ajahad eva — അജൻ, അവിനാശി, സർവ്വേശ്വരൻ എന്നീ തന്റെ എല്ലാ പരമേശ്വരസ്വഭാവവും കൈവിടാതെതന്നെ; svāṃ prakṛtim = svabhāva — തന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ സ്ഥിതനായി, svena eva rūpeṇa svecchayā sambhavāmi — എന്റെ സ്വന്തം രൂപത്തിൽ, എന്റെ ഇച്ഛയാൽ ജനിക്കുന്നു. ആ രൂപം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? രാമാനുജൻ അനേകം ശ്രുതികളിൽ നിന്ന് പറയുന്നു — ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt (സൂര്യവർണ്ണമുള്ള, അന്ധകാരത്തിനപ്പുറമുള്ള) മുതലായവ — അതായത് ദിവ്യവും അപ്രാകൃതവുമായ രൂപം. Ātma-māyayā = സ്വന്തം ജ്ഞാനത്താൽ/സങ്കല്പത്താൽ. അദ്ദേഹം യജുർവേദവാക്യം നൽകുന്നു: ajāyamāno bahudhā vijāyate — ജനിക്കാതെതന്നെ പലവിധത്തിൽ ജനിക്കുന്നു — അതായത് സാധാരണ ജനനമല്ല, സ്വന്തം സങ്കല്പത്താൽ ദേവ-മനുഷ്യാദി രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്നു.