ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Jnana Karma Sannyasa Yogaଅଧ୍ୟାୟ 4, ଶ୍ଳୋକ 6 (4.6)

ତିନୋଟି "ହୋଇ ମଧ୍ୟ"। Aja (ଅଜନ୍ମା), avyayātmā (ଅବିନାଶୀ), bhūtānām īśvaraḥ (ସମସ୍ତଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ) — ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଜନ୍ମ। ଏହା ହିଁ ଅବତାରର ରହସ୍ୟ: ଜନ୍ମ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱର-ସ୍ୱରୂପ ଛାଡ଼ି ହୁଏ ନାହିଁ।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — "ଯେପରି ଜନ୍ମ ହୋଇଛି"। Prakṛtiṃ svāṃ mama vaiṣṇavīṃ māyāṃ triguṇātmikām … adhiṣṭhāya vaśīkṛtya — ନିଜ ବୈଷ୍ଣବୀ, ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମିକା ମାୟାକୁ, ଯାହାର ବଶରେ ସମସ୍ତ ଜଗତ ଏବଂ ଯାହାରେ ମୋହିତ ହୋଇ ଲୋକେ ନିଜ ଆତ୍ମା ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହାକୁ ବଶ କରି — sambhavāmi dehavān iva bhavāmi jāta iva ātma-māyayā, na paramārthato lokavat — ମୁଁ ଯେପରି ଶରୀରଧାରୀ ହୁଏ, ଯେପରି ଜନ୍ମ ହୋଇଛି, ନିଜ ମାୟାରେ — ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପରି ବାସ୍ତବରେ ନୁହେଁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — ସତ୍ୟ ଜନ୍ମ, ଦିବ୍ୟ ରୂପ। Ajatvāvyayatva-sarveśvaratvādi-sarvaṃ pārameśvaraṃ prakāram ajahad eva — ଅଜନ୍ମା, ଅବିନାଶୀ, ସର୍ବେଶ୍ୱର ହେବାର ନିଜର ସମସ୍ତ ପରମେଶ୍ୱର-ସ୍ୱଭାବ ନ ଛାଡ଼ି; svāṃ prakṛtim = svabhāva — ନିଜ ସ୍ୱଭାବରେ ସ୍ଥିତ ହୋଇ, svena eva rūpeṇa svecchayā sambhavāmi — ନିଜରି ରୂପରେ, ନିଜ ଇଚ୍ଛାରେ ଜନ୍ମ ନିଏ। ସେହି ରୂପ କିପରି? ରାମାନୁଜ ଅନେକ ଶ୍ରୁତିରୁ କହନ୍ତି — ādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt (ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣ ଥିବା, ଅନ୍ଧକାରଠାରୁ ପରେ) ଆଦି — ଅର୍ଥାତ୍ ଦିବ୍ୟ, ଅପ୍ରାକୃତ ରୂପ। Ātma-māyayā = ନିଜ ଜ୍ଞାନ/ସଂକଳ୍ପ ଦ୍ୱାରା। ଏବଂ ସେ ଯଜୁର୍ବେଦର ବାକ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି: ajāyamāno bahudhā vijāyate — ଜନ୍ମ ନ ନେଇ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ପ୍ରକାରେ ଜନ୍ମେ — ଅର୍ଥାତ୍ ସାଧାରଣ ଜନ୍ମ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ନିଜ ସଂକଳ୍ପରେ ଦେବତା-ମନୁଷ୍ୟ ଆଦି ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି।