भगवद गीता · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)अध्याय 6, श्लोक 5 (6.5)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नाऽऽत्मानमवसादयेत्
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः
॥ 6.5 ॥
uddharedātmanā''tmānaṃ nā''tmānamavasādayet
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ
अनुवाद
"अपने से अपना उद्धार करे, खुद को नीचे न गिराए; क्योंकि आप ही अपने मित्र हैं, और आप ही अपने शत्रु।"
भावार्थ
"Ātmā" के अनेक अर्थ. एक ही शब्द छह बार — कभी "स्वयं", कभी "मन", कभी "आत्मा"। श्लोक का सौन्दर्य इसी में है: उठाने वाला भी मैं, उठने वाला भी मैं।
शंकराचार्य. Uddharet saṃsāra-sāgare nimagnam ātmanā ātmānaṃ … yogārūḍhatām āpādayet — संसार-सागर में डूबे अपने आप को अपने से ऊपर उठाए, योगारूढ़ बनाए। Na hi anyaḥ kaścit bandhuḥ yaḥ saṃsāra-muktaye bhavati — संसार से मुक्ति के लिए कोई और बन्धु नहीं; bandhur api tāvat mokṣaṃ prati pratikūla eva sneha-ādi-bandhanāyatanatvāt — रिश्तेदार भी मोक्ष के मार्ग में, स्नेह के बन्धन के कारण, अक्सर बाधा ही हैं। और शत्रु: yaḥ anyaḥ apakārī bāhyaḥ śatruḥ so'pi ātma-prayukta eva — बाहर का शत्रु भी अपने ही (कर्म) से प्रेरित है।
आचार्य रामानुज — ātmā = मन. Ātmanā manasā viṣayānanuṣaktena manasā ātmānam uddharet — विषयों में न चिपके मन से आत्मा को उठाए; tad-viparītena manasā ātmānaṃ na avasādayet — विपरीत (चिपके) मन से उसे न गिराए; ātmā eva mana eva hi ātmano bandhuḥ tad eva ātmano ripuḥ — मन ही मित्र है, मन ही शत्रु।
अन्तर: शंकर — स्वयं (विवेक) ही संसार से उठाने वाला, और स्नेह-बन्धन भी बाधा; रामानुज — मन का अनासक्त या आसक्त होना ही मित्र या शत्रु बनाता है।
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