பகவத் கீதை · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)அத்தியாயம் 6, ஸ்லோகம் 5 (6.5)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
உத்³த⁴ரேதா³த்மநா’’த்மாநம் நா’’த்மாநமவஸாத³யேத்
ஆத்மைவ ஹ்யாத்மநோ ப³ந்து⁴ராத்மைவ ரிபுராத்மநஃ
॥ 6.5 ॥
uddharedātmanā''tmānaṃ nā''tmānamavasādayet
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"தன்னைத் தானே உயர்த்திக்கொள்ள வேண்டும், தன்னைத் தாழ்த்திக்கொள்ளக் கூடாது; ஏனெனில் தானே தனக்கு நண்பன், தானே தனக்கு எதிரி."
விளக்கம்
"Ātmā" என்பதன் பல பொருள்கள். ஒரே சொல் ஆறு முறை — சில இடங்களில் "தான்", சில இடங்களில் "மனம்", சில இடங்களில் "ஆத்மா". சுலோகத்தின் அழகு இதில்தான்: உயர்த்துபவனும் நானே, உயர்பவனும் நானே.
சங்கராசாரியர். Uddharet saṃsāra-sāgare nimagnam ātmanā ātmānaṃ … yogārūḍhatām āpādayet — சம்சாரக் கடலில் மூழ்கிய தன்னைத் தானே மேலே உயர்த்தி, யோகாரூடனாக ஆக்க வேண்டும். Na hi anyaḥ kaścit bandhuḥ yaḥ saṃsāra-muktaye bhavati — சம்சாரத்திலிருந்து விடுபட வேறு எந்த உறவும் இல்லை; bandhur api tāvat mokṣaṃ prati pratikūla eva sneha-ādi-bandhanāyatanatvāt — உறவினர்களும் மோட்சப் பாதையில், பாசப் பந்தத்தால், பெரும்பாலும் தடையே. எதிரி: yaḥ anyaḥ apakārī bāhyaḥ śatruḥ so'pi ātma-prayukta eva — வெளியே உள்ள எதிரியும் தன்னுடைய (கர்மத்தாலேயே) தூண்டப்பட்டவன்.
ஆசாரிய ராமானுஜர் — ātmā = மனம். Ātmanā manasā viṣayānanuṣaktena manasā ātmānam uddharet — விஷயங்களில் ஒட்டாத மனத்தால் ஆத்மாவை உயர்த்த வேண்டும்; tad-viparītena manasā ātmānaṃ na avasādayet — எதிரான (ஒட்டிய) மனத்தால் அதைத் தாழ்த்தக் கூடாது; ātmā eva mana eva hi ātmano bandhuḥ tad eva ātmano ripuḥ — மனமே நண்பன், மனமே எதிரி.
வேறுபாடு: சங்கரர் — தானே (விவேகமே) சம்சாரத்திலிருந்து உயர்த்துவது, பாசப் பந்தமும் தடை; ராமானுஜர் — மனம் பற்றற்றதா பற்றுள்ளதா என்பதே அதை நண்பனாகவோ எதிரியாகவோ ஆக்குகிறது.
AI-assisted draft translation — under review.