ഭഗവദ്ഗീത · Dhyana Yoga (Atma-samyama Yoga)അദ്ധ്യായം 6, ശ്ലോകം 6 (6.6)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ബന്ധുരാത്മാഽഽത്മനസ്തസ്യ യേനാഽഽത്മൈവാഽഽത്മനാ ജിതഃ
അനാത്മനസ്തു ശത്രുത്വേ വര്തേതാഽഽത്മൈവ ശത്രുവത്
॥ 6.6 ॥
bandhurātmā''tmanastasya yenā''tmaivā''tmanā jitaḥ
anātmanastu śatrutve vartetā''tmaiva śatruvat
പരിഭാഷ
"തന്നാൽത്തന്നെ തന്നെ (മനസ്സിനെ) ജയിച്ചവന് അവന്റെ മനസ്സ് അവന്റെ മിത്രമാണ്; എന്നാൽ ജയിക്കാത്തവന് അവന്റെ സ്വന്തം മനസ്സുതന്നെ ശത്രുവിനെപ്പോലെ ശത്രുത കാണിക്കുന്നു."
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. Yena ātmanā ātmaiva jitaḥ ātmā kārya-karaṇa-saṃghāto yena vaśīkṛtaḥ jitendriya ity arthaḥ — ശരീരേന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ വശത്താക്കിയവൻ, ജിതേന്ദ്രിയൻ; yathā anātmā śatruḥ ātmanaḥ apakārī tathā ātmā ātmana apakāre varteta — ബാഹ്യശത്രു ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, (ജയിക്കാത്ത) താൻതന്നെ തനിക്ക് ദ്രോഹം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ആചാര്യ രാമാനുജൻ — വിഷ്ണുപുരാണത്തിലെ പ്രമാണം. Yena puruṣeṇa svena eva svamano viṣayebhyo jitaṃ tan-manaḥ tasya bandhuḥ — തന്റെ മനസ്സിനെ വിഷയങ്ങളിൽനിന്ന് ജയിച്ചവന് ആ മനസ്സ് ബന്ധുവാണ്; ജയിക്കാത്തവന്റെ മനസ്സ് sva-niḥśreyasa-viparīte varteta — അവന്റെതന്നെ ശ്രേയസ്സിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രമാണം (വിഷ്ണുപുരാണം 6.7.28): mana eva manuṣyāṇāṃ kāraṇaṃ bandha-mokṣayoḥ, bandhāya viṣayāsaṅgi muktyai nirviṣayaṃ manaḥ — "മനസ്സുതന്നെയാണ് മനുഷ്യരുടെ ബന്ധനത്തിനും മോക്ഷത്തിനും കാരണം; വിഷയാസക്തമായ മനസ്സ് ബന്ധനത്തിന്, വിഷയരഹിതമായ മനസ്സ് മുക്തിക്ക്."
വ്യത്യാസം: ശങ്കരൻ — "ജിതാത്മാവ്" = ശരീരേന്ദ്രിയസമൂഹത്തെ ജയിച്ചവൻ; രാമാനുജൻ — മനസ്സിനെ വിഷയങ്ങളിൽനിന്ന് ജയിച്ചവൻ. രണ്ടിന്റെയും സാരം ഒന്ന്.
AI-assisted draft translation — under review.