பகவத் கீதை · Arjuna Vishada Yogaஅத்தியாயம் 1, ஸ்லோகம் 40 (1.40)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · அர்ஜுநஃ
குலக்ஷயே ப்ரணஶ்யந்தி குலத⁴ர்மாஃ ஸநாதநாஃ
த⁴ர்மே நஷ்டே குலம் க்ருத்ஸ்நமத⁴ர்மோ’பி⁴ப⁴வத்யுத
॥ 1.40 ॥
kulakṣaye praṇaśyanti kuladharmāḥ sanātanāḥ
dharme naṣṭe kulaṃ kṛtsnamadharmo'bhibhavatyuta
மொழிபெயர்ப்பு
"குலம் அழியும்போது, தலைமுறை தலைமுறையாகக் குலத்தில் தொடர்ந்து வரும் தர்ம மரபுகள் அழிந்துவிடுகின்றன; தர்மம் அழிந்தால் குலம் முழுவதையும் அதர்மம் ஆட்கொண்டுவிடுகிறது."
விளக்கம்
அர்ஜுனனின் வாதம் — சமூகத்தின் அடித்தளத்தின் மீது அடி. போர் தனிமனிதர்களை மட்டும் கொல்வதில்லை; குடும்பத்தையும் சமூகத்தையும் இணைக்கும் மரபுகளையும் அது கொல்கிறது என்று அர்ஜுனன் சொல்கிறார். மதுசூதனர் இதன் இயக்கமுறையை விளக்குகிறார்: குல தர்மங்கள் அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் இல்லாததால் அழிகின்றன. யாகங்களையும் சம்ஸ்காரங்களையும் மரபுகளையும் நிறைவேற்றும் ஆண்கள் போரில் இறந்துவிட்டால், தர்மத்தைக் கடைப்பிடிப்பது நின்றுவிடுகிறது; எஞ்சியிருப்பவர்களை — குழந்தைகள் முதலானோரை — முழுக் குலத்தையும் அதர்மம் சூழ்ந்துகொள்கிறது.
ஒரு நடைமுறை உண்மை. இந்த வாதத்தின் பின்னால் ஆழ்ந்த நடைமுறைக் கருத்து ஒன்று இருக்கிறது: மரபுகள் நூல்களைவிட மனிதர்களிடமே அதிகம் உயிர்வாழ்கின்றன. ஒரு முழுத் தலைமுறையே போரில் அழிந்துவிட்டால், அவர்களுடன் அறிவு, திறமைகள், கதைகள், சடங்குகள், அற வரம்புகள் அனைத்தும் போய்விடுகின்றன. குழந்தைகளுக்குக் கற்றுக்கொடுக்க யாரும் மிஞ்சுவதில்லை.
ஸ்ரீதரரின் குறிப்பு: ஸ்ரீதர ஸ்வாமி இந்தச் சுலோகத்தின் "அதர்மம் ஆட்கொள்கிறது" என்பதை மானஸ தோஷம் (மனக் குற்றம்) என்கிறார் — அதாவது முதல் வீழ்ச்சி மனத்திலும் விழுமியங்களிலும் நிகழ்கிறது.
இது அர்ஜுனனின் வாதம். இந்தச் சுலோகத்திலும் அடுத்த நான்கு சுலோகங்களிலும் (1.41–1.44) உள்ள எல்லாக் கருத்துகளும் அர்ஜுனனுடையவை — அவருடைய சொந்தப் புரிதலுக்கும் அவர் காலத்தின் சமூக-தர்மப் பார்வைக்கும் ஏற்பச் சொல்லப்பட்டவை. கிருஷ்ணர் இவற்றுக்கு வேறொரு தளத்தில் பதில் தருவார். அடுத்த சுலோகங்களில் இது மிக முக்கியமானதாக இருக்கும்.
AI-assisted draft translation — under review.