భగవద్గీత · Arjuna Vishada Yogaఅధ్యాయం 1, శ్లోకం 43 (1.43)

రెండు స్థాయిలలో నాశనం. అర్జునుడు రెండు రకాల ధర్మాల గురించి మాట్లాడుతాడు: jāti-dharma — ఒక పెద్ద సమాజపు ఉమ్మడి కర్తవ్యాలూ మర్యాదలూ (మధుసూదనులు: క్షత్రియత్వం మొదలైనవాటితో ముడిపడినవి); kula-dharma — ఒక ప్రత్యేక కుటుంబపు సొంత సంప్రదాయాలు. యుద్ధం రెండింటినీ పెకిలిస్తుంది — సమాజ స్థాయిలోనూ, కుటుంబ స్థాయిలోనూ.

"ఉత్సాద్యంతే" — పెకిలించబడతాయి. ఒక చెట్టును వేళ్ళతో సహా పెకిలించినట్లు అనే భావం ఈ పదంలో ఉంది. మధుసూదనులు: utsannāḥ kriyante, vināśyanta ity arthaḥ — నాశనం చేయబడతాయి.

"శాశ్వతాః" — ఎల్లప్పుడూ వస్తున్నవి. 1.40 లో "సనాతన", ఇక్కడ "శాశ్వత" — రెండింటి భావం "ప్రాచీనమైన, స్థిరమైన, తరతరాలది". శతాబ్దాలుగా వస్తున్నది ఒక్క యుద్ధంతో అంతమవుతుందని అర్జునునికి అనిపిస్తుంది.

పునరావృత్తి అర్థం. ఈ శ్లోకం కొత్త వాదన కంటే మునుపటి వాదనల పునఃకథనం ఎక్కువ. దుఃఖంలో, ఒక వాదనను బలపరచాలనే ప్రయత్నంలో, అర్జునుడు అదే విషయాన్ని మళ్ళీ చెబుతాడు. (ఇది మా వ్యాఖ్యానం.)

ఇది అర్జునుని వాదన. "జాతి-ధర్మం" అనే పదం విషయంలో ప్రత్యేక జాగ్రత్త: ఇది అర్జునుని కాలపు సామాజిక వ్యవస్థ భాష. ఈ శ్లోకాన్ని నేటి కుల-ఆధారిత వివక్షకు సమర్థనగా భావించడం సందర్భానికి అన్యాయం చేయడమే (1.41 లోని గమనిక చూడండి).