श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 5 (4.5)

మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్

శ్రీభగవానువాచ

బహూని మే వ్యతీతాని జన్మాని తవ చార్జున
తాన్యహం వేద సర్వాణి న త్వం వేత్థ పరన్తప
॥ 4.5 ॥

bahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa

అనువాదం

"శ్రీ భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ అర్జునా! నాకూ నీకూ కూడా ఎన్నో జన్మలు గడిచిపోయాయి. నేను వాటన్నిటినీ ఎరుగుదును, (కానీ) ఓ పరంతపా, నీవు ఎరుగవు."

భావార్థం

తెలియడం, తెలియకపోవడం. ఇద్దరికీ అనేక జన్మలు — కానీ తేడా స్మృతిలోనూ జ్ఞానంలోనూ: కృష్ణునికి అన్నీ తెలుసు, అర్జునునికి తెలియదు.

శంకరాచార్యులు — ఎందుకు? అర్జునునికి తెలియదు, ఎందుకంటే dharmādharmādi-pratibaddha-jñāna-śaktitvāt — పుణ్యపాపాలు మొదలైనవాటితో అతని జ్ఞానశక్తి కప్పబడి ఉంది. కృష్ణునికి తెలుసు, ఎందుకంటే nitya-śuddha-buddha-mukta-svabhāvatvāt anāvaraṇa-jñāna-śaktiḥ — నిత్య శుద్ధ బుద్ధ ముక్త స్వభావం వల్ల ఆయన జ్ఞానశక్తిపై ఏ ఆవరణమూ లేదు. శంకరులు తరువాతి ప్రశ్నను లేవనెత్తుతారు: పుణ్యపాపాలు లేని నిత్యుడైన ఈశ్వరునికి జన్మ ఎలా? — సమాధానం 4.6.

ఆచార్య రామానుజులు — జన్మ సత్యం. Anena janmanaḥ satyatvam uktam — ఈ శ్లోకంతో జన్మ సత్యమని చెప్పబడింది: "నాకు ఎన్నో జన్మలు గడిచాయి" అనడం ద్వారా, tava ca — "నీకు కూడా" — అనే దానిని దృష్టాంతంగా తీసుకోవడం ద్వారా. అంటే అర్జునుని జన్మలు సత్యమైనట్లే, కృష్ణుని జన్మలు కూడా సత్యమే — మిథ్య గానీ ఇంద్రజాలం గానీ కాదు. (తేడా జన్మ విధానంలో ఉంది — 4.6.)

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి