श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి

భగవద్గీత · Raja Vidya Raja Guhya Yogaఅధ్యాయం 9, శ్లోకం 29 (9.29)

మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్

సమోఽహం సర్వభూతేషు న మే ద్వేష్యోఽస్తి న ప్రియః
యే భజన్తి తు మాం భక్త్యా మయి తే తేషు చాప్యహమ్
॥ 9.29 ॥

samo'haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo'sti na priyaḥ
ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham

అనువాదం

"నేను సర్వ ప్రాణుల పట్లా సముడను; నాకు ద్వేష్యుడు (తిరస్కరించబడినవాడు) ఎవరూ లేరు, (పక్షపాతంతో) ప్రియుడూ లేడు. కానీ నన్ను ప్రేమతో భజించేవారు నాలో ఉంటారు, నేను వారిలో ఉంటాను."

భావార్థం

శంకరాచార్యులు — అగ్ని ఉపమానం. Agnivat aham — dūrasthānāṃ yathā agniḥ śītaṃ na apanayati, samīpam upasarpatāṃ apanayati, tathā ahaṃ bhaktān anugṛhṇāmi na itarān — నేను అగ్ని వంటివాడను: అది దూరంగా ఉన్నవారి చలిని పోగొట్టదు, దగ్గరకు వచ్చినవారి చలిని పోగొడుతుంది — అలాగే; ye bhajanti … mayi te svabhāvata eva na mama rāga-nimittam — భక్తులు తమ స్వభావం వల్లనే నాలో ఉంటారు, నా రాగం వల్ల కాదు; na etāvatā teṣu dveṣo mama — దీనివల్ల ఇతరుల పట్ల నాకు ద్వేషం లేదు.

ఆచార్య రామానుజులు — జన్మకు అతీతం (ముఖ్యమైనది). Deva-tiryaṅ-manuṣya-sthāvarātmanā sthiteṣu jātitaḥ ca ākārataḥ svabhāvato jñānataḥ ca atyantotkṛṣṭāpakṛṣṭa-rūpeṇa vartamāneṣu sarveṣu bhūteṣu samāśrayaṇīyatvena samaḥ aham — జాతి, ఆకారం, స్వభావం, జ్ఞానాల్లో అత్యంత ఉన్నతంగా లేదా తక్కువగా కనిపించే సర్వ ప్రాణులకూ, శరణు ఇవ్వడంలో నేను సముడను; ayaṃ jāty-ākāra-svabhāva-jñānādibhiḥ nikṛṣṭa iti samāśrayaṇe na me dveṣyaḥ asti — "ఇతడు జాతి, రూపం, స్వభావం లేదా జ్ఞానంలో తక్కువ" — అనే కారణంతో శరణులో నేను తిరస్కరించదగినవాడు ఎవడూ లేడు; jātyādibhiḥ atyantotkṛṣṭaḥ ayam iti … na kaścit priyaḥ asti — "ఇతడు జాతి మొదలైనవాటిలో చాలా ఉన్నతుడు" — అనే కారణంతో ఎవరూ ప్రియులు కారు; ye māṃ bhajante te jātyādibhiḥ utkṛṣṭāḥ apakṛṣṭā vā mat-samāna-guṇavad yathā-sukhaṃ mayi eva vartante, aham api teṣu mad-utkṛṣṭeṣu iva varte — నన్ను భజించేవారు, జాతిలో ఉన్నతులైనా తక్కువవారైనా, నాతో సమాన గుణాలు గలవారిలా సుఖంగా నాలో ఉంటారు, నేను కూడా వారిలో వారు నా కంటే శ్రేష్ఠులైనట్లు ఉంటాను.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ఫ్లిప్‌బుక్‌లో చదవండి ✉ సవరణ సూచించండి