ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 22 (1.22)

একজন যোদ্ধার ব্যবহারিক প্রশ্ন। অর্জুনের অভিপ্রায় এই মুহূর্তে পুরোপুরি রণকৌশলগত। একজন যোদ্ধার পক্ষে জানা জরুরি যে তাঁর সামনে কে কে আছে — কে কোথায় দাঁড়িয়ে, কার সঙ্গে আগে মোকাবিলা হবে। এতে কোনো সংশয় দেখা যায় না।

"Yoddhu-kāmān avasthitān" — লড়াইয়ের ইচ্ছায় অবিচল। মধুসূদন সরস্বতী এই দুটি শব্দ মন দিয়ে পড়েন: yoddhukāmān — "যারা লড়তে চায়, আমাদের সঙ্গে সন্ধি (মীমাংসা) নয়"; avasthitān — "যারা অবিচল, ভয়ে নড়েনি"। অর্থাৎ অর্জুন নিশ্চিত হতে চান যে সামনের লোকেরা সত্যিই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত — শেষ মুহূর্তে শান্তির কোনো সম্ভাবনা নেই তো।

মধুসূদনের আরেকটি বিষয়। "এই যুদ্ধের উদ্যোগে — যা আত্মীয়দেরই নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ — আমাকে কার সঙ্গে লড়তে হবে, আর কে আমার সঙ্গে লড়বে — তা জানা এক বড় কৌতূহল।" মধুসূদনের শব্দ bandhūnām eva parasparaṃ yuddhodyoge — "আত্মীয়দেরই পারস্পরিক যুদ্ধ" — লক্ষ করার মতো: যুদ্ধের এই পারিবারিক রূপ এখনো অর্জুনের মনে তথ্য, যন্ত্রণা হয়ে ওঠেনি।

প্রশ্নের ভার বদলাতে চলেছে। "কার সঙ্গে লড়তে হবে?" — এখন এটি একটি রণকৌশলগত প্রশ্ন। কয়েকটি শ্লোক পরেই এই প্রশ্ন একটি নৈতিক প্রশ্ন হয়ে উঠবে: "আমার কি এঁদের সঙ্গে লড়া উচিত?" শব্দ একই, অর্থ একেবারে আলাদা।