ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 23 (1.23)
মূল সংস্কৃত · অর্জুনঃ
যোত্স্যমানানবেক্ষেঽহং য এতেঽত্র সমাগতাঃ
ধার্তরাষ্ট্রস্য দুর্বুদ্ধের্যুদ্ধে প্রিয়চিকীর্ষবঃ
॥ 1.23 ॥
yotsyamānānavekṣe'haṃ ya ete'tra samāgatāḥ
dhārtarāṣṭrasya durbuddheryuddhe priyacikīrṣavaḥ
অনুবাদ
"আমি সেই লোকেদের দেখতে চাই, যারা এখানে লড়ার জন্য সমবেত হয়েছে — যারা যুদ্ধে দুর্বুদ্ধি দুর্যোধনের প্রিয় করতে চায়।"
ভাবার্থ
"Durbuddheḥ" — কুবুদ্ধি যার। অর্জুন দুর্যোধনকে সরাসরি "দুর্বুদ্ধি" বলেন। এ দুর্যোধন সম্পর্কে অর্জুনের মূল্যায়ন — তিনি তাঁকে বুদ্ধির বিকৃতির দোষ দেন। এখানে অর্জুন এখনো যোদ্ধার মানসিকতায়: শত্রুর ভুল স্পষ্ট, নিজের উদ্দেশ্যে বিশ্বাস আছে।
"Priya-cikīrṣavaḥ" — প্রিয় করতে ইচ্ছুক। মধুসূদন সরস্বতী এখানে একটি তীক্ষ্ণ পার্থক্য দেখান: এরা দুর্যোধনের "প্রিয়" (যা তার ভালো লাগে) করতে চায় যুদ্ধে — তার দুর্বুদ্ধি দূর করায় নয়। অর্থাৎ সত্যিকারের হিতৈষী হতেন তিনি, যিনি দুর্যোধনের ভুল বুদ্ধি শোধরাতেন; এরা তার ইচ্ছা পূরণের জন্য লড়ছে। তাই — মধুসূদনের মতে — অর্জুনের এদের যোদ্ধা হিসেবে দেখা উচিত।
মধুসূদনের প্রসঙ্গ-প্রশ্ন। মধুসূদন একটি সংশয় তোলেন: "এরা সবাই আত্মীয়, হয়তো নিজেদের মধ্যে সন্ধি করিয়ে দেবে, তাহলে যুদ্ধ কেন?" উত্তর: অর্জুন দেখছেন যে এরা এসেছে যুদ্ধের জন্য, সন্ধির জন্য নয়।
বিড়ম্বনার প্রস্তুতি। অর্জুন যে "লোকেদের" দেখতে চান — তাদের তিনি এখনো একটি দল হিসেবে ভাবছেন: "দুর্যোধনের সমর্থক"। কয়েক মুহূর্তের মধ্যেই এই দল মুখে বদলে যাবে — পিতামহ, গুরু, ভাই। এটাই গীতার মোড়।
AI-assisted draft translation — under review.