ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 29 (1.29)

শরীরের ভাষা। গীতার এই অংশটি আশ্চর্যরকম সৎ। মহান যোদ্ধা অর্জুন, যিনি দেবতা-অসুরদের সঙ্গেও যুদ্ধ করেছিলেন (মহাভারতের কাহিনি অনুসারে), নিজের শরীরের দুর্বলতা সোজা কথায় কৃষ্ণের সামনে রাখেন: "আমার হাত-পা জবাব দিচ্ছে, মুখ শুকিয়ে যাচ্ছে, আমি কাঁপছি।" কোনো অজুহাত নেই, কোনো লুকোনো নেই।

চারটি লক্ষণ:

1. Gātrāṇi sīdanti — অঙ্গ শিথিল: শ্রীধর: kara-caraṇādīni sīdanti viśīryante — হাত-পা প্রভৃতি যেন ভেঙে পড়ছে।
2. Mukhaṃ pariśuṣyati — মুখ শুকিয়ে যাওয়া: শ্রীধর: nirdravī-bhavati — আর্দ্রতা শেষ। মধুসূদন "পরি" (সম্পূর্ণভাবে) উপসর্গের ওপর মনোযোগ দেন: এটি সাধারণ ক্লান্তিতে হওয়া শুষ্কতা নয়, তার চেয়ে অনেক বেশি — শোকের তীব্রতা দেখাতে।
3. Vepathuḥ — কম্পন: শ্রীধর: kampaḥ।
4. Romaharṣaḥ — রোম খাড়া হওয়া: শ্রীধর: romāñcaḥ।

মধুসূদনের দার্শনিক নিদান। মধুসূদন এই লক্ষণগুলির পেছনে একটি কারণ জানান: অর্জুন, যিনি নিজের ও অন্যের শরীরে "আমি" আর "আমার" ভাব রাখেন, এবং আত্মাকে জানেন না (anātmavit), যুদ্ধে শরীরগুলির বিনাশের সম্ভাবনা দেখে মহা শোকে পড়লেন। অর্থাৎ এই শোকের শিকড় হল — শরীরকেই ব্যক্তি বলে মেনে নেওয়া। দ্বিতীয় অধ্যায়ে কৃষ্ণের প্রথম বড় উপদেশ হবে ঠিক এই বিষয়ে: আত্মা শরীর থেকে আলাদা এবং অবিনাশী (2.11–2.30)।

অর্জুনের সততা — একটি গুণ। নিজের দুর্বলতা মুখে বলা সহজ নয়। অর্জুন কৃষ্ণের সামনে সম্পূর্ণ খোলা। অনেক শিক্ষক একে একজন ভালো শিষ্যের প্রথম লক্ষণ মনে করেন: নিজের অবস্থা যেমন, তেমনই বলা। এই ব্যাখ্যা আমাদের।