ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 30 (1.30)

"Gāṇḍīvaṃ sraṃsate hastāt" — গাণ্ডীব খসে পড়ছে। গাণ্ডীব অর্জুনের পরিচয় — মহাভারতের কাহিনি অনুসারে এক দিব্য ধনুক, যা তিনি খাণ্ডববনের প্রসঙ্গে (অগ্নির মাধ্যমে) পেয়েছিলেন। যে ধনুক 1.20-এ তিনি উৎসাহে তুলেছিলেন, সেটিই এখন হাত থেকে খসে পড়ছে। মধুসূদন সরস্বতী বলেন: গাণ্ডীব পড়ে যাওয়ায় অধৈর্য (ধৈর্যের অভাব) আর দৌর্বল্য (দুর্বলতা) প্রকাশ পায়।

"Tvak paridahyate" — ত্বক জ্বলছে। শ্রীধর: sarvataḥ santapyate — চারদিক থেকে তপ্ত হচ্ছে। মধুসূদন: এতে অন্তঃসন্তাপ — ভেতরের জ্বালা — দেখানো হয়েছে। শরীরের তাপ মনের তাপেরই প্রতিফলন।

"Na ca śaknomy avasthātum" — দাঁড়িয়ে থাকতে পারছি না। মধুসূদন: এতে মূর্ছার (অচেতন হয়ে পড়ার) সংকেত — অর্জুন পড়ে যাওয়ার অবস্থায়।

"Bhramatīva ca me manaḥ" — মন যেন ঘুরছে। মধুসূদন: মনের ঘোরা — এক ধরনের বিকার — মূর্ছার আগের অবস্থা। আর iva (যেন) শব্দ দেখায় যে এটি একটি অনুভূতি, আক্ষরিক ঘোরা নয়।

শরীর থেকে মন পর্যন্ত ক্রম। 1.29 আর 1.30-এ লক্ষণগুলির ক্রম দেখুন: অঙ্গ শিথিল → মুখ শুকনো → কম্পন → রোমাঞ্চ → ধনুক খসে পড়া → ত্বক জ্বলা → দাঁড়াতে না পারা → মন ঘোরা। বাইরে থেকে ভেতরের দিকে। শরীর থেকে শুরু করে সংকট এখন মনে পৌঁছেছে — যেখানে সিদ্ধান্ত হয়। মনই যখন ঘুরছে, তখন যুক্তি কীভাবে স্থির থাকবে? পরের শ্লোকগুলিতে অর্জুনের যুক্তি আসবে এই ঘুরন্ত মন থেকেই — সেগুলি পড়ার সময় এ কথা মনে রাখা উচিত। (এই সম্পর্ক আমাদের ব্যাখ্যা।)