ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 34 (1.34)
মূল সংস্কৃত · অর্জুনঃ
আচার্যাঃ পিতরঃ পুত্রাস্তথৈব চ পিতামহাঃ
মাতুলাঃ শ্বশুরাঃ পৌত্রাঃ শ্যালাঃ সম্বন্ধিনস্তথা
॥ 1.34 ॥
ācāryāḥ pitaraḥ putrāstathaiva ca pitāmahāḥ
mātulāḥ śvaśurāḥ pautrāḥ śyālāḥ sambandhinastathā
অনুবাদ
"(তাঁরা হলেন —) গুরু, পিতৃতুল্য গুরুজন, ছেলে আর পিতামহ; মামা, শ্বশুর, নাতি, শ্যালক আর অন্য আত্মীয়।"
ভাবার্থ
দ্বিতীয়বার তালিকা — কিন্তু ভিন্ন সুরে। এই তালিকা 1.26–1.27-এর মতো, কিন্তু একটি পার্থক্য আছে। 1.26-এ সঞ্জয় জানাচ্ছিলেন অর্জুন কী দেখলেন (দ্বিতীয়া — "এঁদের দেখলেন")। এখানে অর্জুন নিজে কৃষ্ণকে বলছেন (প্রথমা — "এঁরা হলেন")। দৃশ্য এখন অর্জুনের নিজের ভাষায় — বেদনার সঙ্গে।
নতুন শব্দ — "śyālāḥ" (শ্যালক) আর "sambandhinaḥ" (আত্মীয়)। অর্জুন এবার বিবাহসূত্রে গড়া সম্পর্কও গোনেন — শ্যালক, কুটুম্ব। সম্পর্কের জাল আরও ছড়িয়ে পড়ে। যুদ্ধে শুধু রক্তের সম্পর্ক নয়, বিয়ের সূত্রে যুক্ত পরিবারও মুখোমুখি।
ক্রম বদলেছে। এবার আচার্য সবার আগে আসেন — গুরুর প্রতি শ্রদ্ধা অর্জুনের কাছে সবচেয়ে ভারী (দ্রোণ ছিলেন তাঁর সবচেয়ে প্রিয় গুরু)। পরে দ্বিতীয় অধ্যায়েও (2.4) অর্জুন এই কথাই বলবেন: "আমি ভীষ্ম আর দ্রোণের ওপর বাণ ছুড়ব কী করে — তাঁরা পূজার যোগ্য"।
পুনরাবৃত্তির অর্থ। অর্জুন তালিকাটি আবার গোনেন কেন? দুঃখে মানুষ প্রায়ই একই কথা বারবার বলে — যেন সে আঘাতটা বারবার ছুঁয়ে দেখছে। এই পুনরাবৃত্তি কাব্যের দুর্বলতা নয়, একজন দুঃখী মানুষের সত্যিকারের ভাষা। (এই ব্যাখ্যা আমাদের।)
AI-assisted draft translation — under review.