ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 37 (1.37)
মূল সংস্কৃত · অর্জুনঃ
তস্মান্ নার্হা বয়ং হন্তুং ধার্তরাষ্ট্রান্ স্ববান্ধবান্
স্বজনং হি কথং হত্বা সুখিনঃ স্যাম মাধব
॥ 1.37 ॥
tasmān nārhā vayaṃ hantuṃ dhārtarāṣṭrān svabāndhavān
svajanaṃ hi kathaṃ hatvā sukhinaḥ syāma mādhava
অনুবাদ
"তাই আমরা নিজেদেরই আত্মীয় ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের মারার যোগ্য নই। হে মাধব! নিজেরই লোকেদের মেরে আমরা কী করে সুখী হতে পারি?"
ভাবার্থ
"Tasmāt" — তাই। অর্জুন তাঁর যুক্তিগুলিকে একটি সিদ্ধান্তে বাঁধেন। মধুসূদন অনুসারে এখানে দুটি বিষয়ের সার: অদৃষ্ট ফলের (পুণ্য/শ্রেয়ের) অভাব আর অনর্থের (ক্ষতির) সম্ভাবনা — দুটিই "তৎ" (তাই) শব্দে নিহিত; আর দ্বিতীয় পঙ্ক্তি দৃষ্ট সুখের (ইহলোকের সুখের) অভাব জানায়।
"Svabāndhavān" — নিজেদেরই আত্মীয়। "ধার্তরাষ্ট্র" (কৌরব) আর "স্ববান্ধব" (নিজের আত্মীয়) — একই মানুষদের দুটি নাম, একসঙ্গে। প্রথম নাম তাঁদের বিরোধী পক্ষে রাখে; দ্বিতীয়টি নিজের পরিবারে। অর্জুন ইচ্ছে করেই দ্বিতীয় নামটি জোড়েন।
"Kathaṃ… sukhinaḥ syāma" — কী করে সুখী হব? এই প্রশ্ন 1.32–1.33-এর যুক্তিকে আবার তোলে: সুখ সম্পর্কে, আর সম্পর্ক নষ্ট করে সুখ কীভাবে?
"Mādhava" — সম্বোধন। Mā (লক্ষ্মী) + dhava (পতি) — লক্ষ্মীপতি। মধুসূদন এখানে একটি সুন্দর সংকেত পড়েন: "আপনি লক্ষ্মীর (শুভ, সমৃদ্ধির) পতি — আপনি আমাকে এমন অলক্ষ্মীক (অশুভ) কর্মে কীভাবে লাগাতে পারেন?"
AI-assisted draft translation — under review.