ভগবদ্গীতা · Arjuna Vishada Yogaঅধ্যায় 1, শ্লোক 8 (1.8)
মূল সংস্কৃত · দুর্যোধনঃ
ভবান্ ভীষ্মশ্চ কর্ণশ্চ কৃপশ্চ সমিতিঞ্জয়ঃ
অশ্বত্থামা বিকর্ণশ্চ সৌমদত্তিস্তথৈব চ
॥ 1.8 ॥
bhavān bhīṣmaśca karṇaśca kṛpaśca samitiñjayaḥ
aśvatthāmā vikarṇaśca saumadattistathaiva ca
অনুবাদ
"(আমাদের প্রধান যোদ্ধারা হলেন:) আপনি (দ্রোণ) আর ভীষ্ম, কর্ণ, আর যুদ্ধজয়ী কৃপ; অশ্বত্থামা, বিকর্ণ আর সোমদত্তের পুত্র (ভূরিশ্রবা)-ও।"
ভাবার্থ
তালিকার ক্রম — "bhavān" সবার আগে। দুর্যোধন নিজের সেনার প্রধান সেনাপতি ভীষ্মের নাম প্রথমে নেন না — তিনি আগে বলেন bhavān, "আপনি" — অর্থাৎ দ্রোণ। মধুসূদন সরস্বতী একে ইচ্ছাকৃত বলে মনে করেন: আচার্যকে প্রসন্ন করার জন্য তাঁকে ভীষ্মের আগে গোনা হয়েছে।
কৃপের সঙ্গে "সমিতিঞ্জয়" কেন? মধুসূদন একটি মনস্তাত্ত্বিক ধরনের কথা বলেন: কৃপের নাম নেওয়া হয়েছে কর্ণের পরে। পাছে কৃপের খারাপ লাগে, তাই তাঁর সঙ্গে "যুদ্ধজয়ী" বিশেষণ জুড়ে দেওয়া হয়েছে — যাতে তাঁর মান বজায় থাকে।
অশ্বত্থামা, বিকর্ণের আগে। বিকর্ণ দুর্যোধনের নিজের ছোট ভাই। তবু দ্রোণের পুত্র অশ্বত্থামার নাম আগে আসে। মধুসূদনের মতে এটিও আচার্যের সন্তোষের জন্য — গুরুর ছেলেকে নিজের ভাইয়ের আগে সম্মান।
অর্থাৎ এই তালিকা শুধু "কে কে আছেন" তা জানায় না; এটি দেখায় যে দুর্যোধন প্রতিটি নাম রাজনৈতিক বুদ্ধি খাটিয়ে সাজাচ্ছেন — দ্রোণকে খুশি রাখাই তাঁর অগ্রাধিকার।
নাম আর পরিচয়:
- ভীষ্ম: কুরুবংশের সবচেয়ে প্রবীণ, কৌরবসেনার প্রধান সেনাপতি।
- কর্ণ: কুন্তীর প্রথম পুত্র (এই রহস্য তখন সবার জানা ছিল না), দুর্যোধনের সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধু। একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্য: মহাভারত অনুসারে কর্ণ প্রতিজ্ঞা করেছিলেন যে যতদিন ভীষ্ম সেনাপতি, ততদিন তিনি যুদ্ধ করবেন না; তিনি ভীষ্মের পতনের পরে যুদ্ধে নামেন। তবু দুর্যোধন তাঁকে নিজের প্রধান যোদ্ধাদের মধ্যে গোনেন।
- কৃপ (কৃপাচার্য): কুরু রাজকুমারদের প্রথম অস্ত্রগুরু; অশ্বত্থামার মামা।
- অশ্বত্থামা: দ্রোণের একমাত্র পুত্র।
- বিকর্ণ: দুর্যোধনের ছোট ভাই। মহাভারতে দ্যূতসভায় দ্রৌপদীর অপমানের প্রতিবাদ করেছিলেন যে মুষ্টিমেয় কৌরব, তিনি তাঁদের একজন।
- সৌমদত্তি (ভূরিশ্রবা): সোমদত্তের পুত্র। মধুসূদন: saumadattiḥ somadattasya putraḥ … bhūriśravāḥ।
একটি পাঠভেদ (textual variant): মধুসূদন সরস্বতী উল্লেখ করেন যে কোথাও কোথাও (kvacit pāṭhaḥ) এই শ্লোকের শেষ চরণ "सिन्धुराजस्तथैव च" — "আর সিন্ধুরাজ (জয়দ্রথ)-ও" — পড়া হয়, "सौमदत्तिस्तथैव च"-র জায়গায়। আমাদের মূল পাঠ আর আরেকটি স্বতন্ত্র পাঠ দুটিই "saumadattiḥ" পড়ে; আমরা সেটিই রাখছি, তবে এই পাঠভেদ পাঠকদের জানানো উচিত।
AI-assisted draft translation — under review.