ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Arjuna Vishada Yogaಅಧ್ಯಾಯ 1, ಶ್ಲೋಕ 8 (1.8)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ದುರ್ಯೋಧನಃ
ಭವಾನ್ ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕರ್ಣಶ್ಚ ಕೃಪಶ್ಚ ಸಮಿತಿಞ್ಜಯಃ
ಅಶ್ವತ್ಥಾಮಾ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚ ಸೌಮದತ್ತಿಸ್ತಥೈವ ಚ
॥ 1.8 ॥
bhavān bhīṣmaśca karṇaśca kṛpaśca samitiñjayaḥ
aśvatthāmā vikarṇaśca saumadattistathaiva ca
ಅನುವಾದ
"(ನಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರು:) ನೀವು (ದ್ರೋಣರು) ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರು, ಕರ್ಣ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವಿಜಯಿ ಕೃಪ; ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ವಿಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೋಮದತ್ತನ ಮಗ (ಭೂರಿಶ್ರವ) ಕೂಡ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಪಟ್ಟಿಯ ಕ್ರಮ — "bhavān" ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು. ದುರ್ಯೋಧನನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸೇನಾಪತಿ ಭೀಷ್ಮರ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ಮೊದಲು bhavān, "ನೀವು" — ಅಂದರೆ ದ್ರೋಣರು — ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿಗಳು ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಭೀಷ್ಮರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಎಣಿಸಲಾಯಿತು.
ಕೃಪರೊಂದಿಗೆ "samitiñjaya" ಏಕೆ? ಮಧುಸೂದನರು ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆನ್ನಬಹುದಾದ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಕೃಪರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರ್ಣನ ನಂತರ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಕೃಪರಿಗೆ ಬೇಸರ ತರಬಾರದೆಂದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಯುದ್ಧವಿಜಯಿ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು — ಅವರ ಮಾನ ಉಳಿಯಲೆಂದು.
ವಿಕರ್ಣನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ. ವಿಕರ್ಣ ದುರ್ಯೋಧನನ ಸ್ವಂತ ತಮ್ಮ. ಆದರೂ ದ್ರೋಣರ ಮಗ ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಹೆಸರು ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಮಧುಸೂದನರ ಪ್ರಕಾರ ಇದೂ ಆಚಾರ್ಯರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ — ಗುರುವಿನ ಮಗನಿಗೆ ತನ್ನ ತಮ್ಮನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಗೌರವ.
ಅಂದರೆ ಈ ಪಟ್ಟಿ ಕೇವಲ "ಯಾರ್ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ದುರ್ಯೋಧನನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ದ್ರೋಣರನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಡುವುದು ಅವನ ಆದ್ಯತೆ.
ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯ:
- ಭೀಷ್ಮ: ಕುರುವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯರು, ಕೌರವ ಸೇನೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಸೇನಾಪತಿ.
- ಕರ್ಣ: ಕುಂತಿಯ ಮೊದಲ ಮಗ (ಈ ರಹಸ್ಯ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ), ದುರ್ಯೋಧನನ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರ. ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸಂಗತಿ: ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ ಭೀಷ್ಮರು ಸೇನಾಪತಿಯಾಗಿರುವವರೆಗೆ ತಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ಣ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದ; ಭೀಷ್ಮರು ಬಿದ್ದ ನಂತರವೇ ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿದ. ಆದರೂ ದುರ್ಯೋಧನನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಕೃಪ (ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ): ಕುರು ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೊದಲ ಶಸ್ತ್ರಗುರು; ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ ಸೋದರಮಾವ.
- ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ: ದ್ರೋಣರ ಏಕಮಾತ್ರ ಪುತ್ರ.
- ವಿಕರ್ಣ: ದುರ್ಯೋಧನನ ತಮ್ಮ. ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ದ್ಯೂತಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯ ಅವಮಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯ ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಅವನೂ ಒಬ್ಬ.
- ಸೌಮದತ್ತಿ (ಭೂರಿಶ್ರವ): ಸೋಮದತ್ತನ ಮಗ. ಮಧುಸೂದನರು: saumadattiḥ somadattasya putraḥ … bhūriśravāḥ.
ಒಂದು ಪಾಠಭೇದ (textual variant): ಕೆಲವೆಡೆ (kvacit pāṭhaḥ) ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಕೊನೆಯ ಚರಣವನ್ನು "सौमदत्तिस्तथैव च" ಎಂಬುದರ ಬದಲು "सिन्धुराजस्तथैव च" — "ಮತ್ತು ಸಿಂಧುರಾಜನೂ (ಜಯದ್ರಥನೂ)" — ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮೂಲಪಾಠ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾಠ ಎರಡೂ "saumadattiḥ" ಎಂದೇ ಓದುತ್ತವೆ; ನಾವು ಅದನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಈ ಪಾಠಭೇದವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು ಉಚಿತ.
AI-assisted draft translation — under review.