ভগবদ্গীতা · Purushottama Yogaঅধ্যায় 15, শ্লোক 3 (15.3)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
ন রূপমস্যেহ তথোপলভ্যতে
নান্তো ন চাঽঽদির্ন চ সম্প্রতিষ্ঠা
অশ্বত্থমেনং সুবিরূঢমূলম্
অসঙ্গশস্ত্রেণ দৃঢেন ছিত্ত্বা
॥ 15.3 ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyate
nānto na cā''dirna ca sampratiṣṭhā
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlam
asaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā
অনুবাদ
"এখানে এর রূপ তেমন দেখা যায় না — না এর অন্ত, না আরম্ভ, না আধার। গভীর শিকড়ওয়ালা এই অশ্বত্থকে দৃঢ় অসঙ্গের (অনাসক্তির) অস্ত্রে কেটে —" (বাক্য 15.4-এ চলছে)
ভাবার্থ
শঙ্করাচার্য। svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagarasamatvāt dṛṣṭanaṣṭasvarūpo hi sa iti — স্বপ্ন, মরীচিকা, মায়া, গন্ধর্বনগরের মতো — দেখা দেয় আর মিলিয়ে যায়; na antaḥ … na ca ādiḥ … na ca saṃpratiṣṭhā।
আচার্য রামানুজ (15.3–15.4 একসঙ্গে): yathā idaṃ rūpaṃ nirdiṣṭaṃ na tathā saṃsāribhiḥ upalabhyate; manuṣyaḥ aham … — যেমন বর্ণনা করা হল, সংসারী মানুষ একে তেমন দেখে না; তারা ভাবে "আমি মানুষ" — বৃক্ষের আসল স্বরূপ দেখা যায় না।
শ্রীধর স্বামী। asaṅgaḥ saṅgarāhityam ahaṃmamatātyāgaḥ — অসঙ্গ = "আমি" আর "আমার"-এর ত্যাগ; dṛḍhena vairāgyeṇa śastreṇa — দৃঢ় বৈরাগ্যের অস্ত্র।
মধুসূদন সরস্বতী। সংসারের রূপ কেন দেখা যায় না: svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagaravan mṛṣātvena dṛṣṭanaṣṭasvarūpatvāt — স্বপ্ন, মরীচিকার জল, মায়ানগরের মতো দেখা দিয়ে মিলিয়ে যায় বলে। আর আদি-অন্ত নেই: aparyantatvāt … anāditvāt।
মধ্বাচার্য। অসঙ্গ-অস্ত্র = saṅgarāhityasahitena jñānena — আসক্তিহীন জ্ঞান; আর কাটা = chedaś ca vimarśa eva — কাটা মানে বিমর্শ (গভীর বিচার)।
AI-assisted draft translation — under review.